LA MER GELÉE

Xaver Bayer & Richard Obermayr au Centre Malesherbes, le 27 avril

2011-04-03T11:48:00.000-07:00

Centre Malesherbes, Salle 211
Mercredi 27 avril 2011, 18h00-20h00
Dichter Dialog Teil I

Lecture-rencontre (en allemand) avec deux écrivains autrichiens: Xaver Bayer & Richard Obermayr

Organisation:
Michael Hammerschmid
(maître de langue, UFR études germaniques)

avec le soutien du FORUM CULTUREL AUTRICHIEN

>>> Né à Vienne en 1977, Xaver Bayer, l’auteur de plusieurs romans, est l'un des écrivains plus renommés de sa génération. Il a reçu le prix Hermann-Lenz en 2008. Dans son dernier récit Wenn die Kinder Steine ins Wasser werfen (Sbg, Wien: Jung & Jung 2011) nous accompagnons un je et ses réfléxions dans un aéroport, où nous participons à une recherche entre pensées et evenements, entre actions et mouvements intérieurs qui se developpent au fil d'une seule et longue phrase d'une grande beauté stylistique.

Extrait du livre: "(...) und wie als Resultat meiner Gedanken scheint mir mit einem Mal die Wirklichkeit irgendwie hyperrealistisch, alles ist und geschieht überbetont, auch die Farben sind zu sehr das, was sie sind, und ich argwöhne, dass sich alles einfacher gibt, als es ist, und dass sich hinter der Einfachheit das Unfassbare verbirgt, durch einen Spalt schimmert es hervor, durch die Konturen der Dinge, oder es versteckt sich auf ihrer Rückseite und alles kann jederzeit auffliegen, (...) " (page 74)

Né en Autriche en 1970, Richard Obermayr nous propose avec son dernier roman Das Fenster (Sbg., Wien: Jung & Jung 2010) une sorte de condensé d'un long et intense travail poétique qui fait de ce texte un des rares exemples d'une écriture existentielle qui nous montre que la phrase comme telle est encore valable. Le livre raconte l'histoire gelée d'une vie manquée, retrouvée à travers la plume.
Extrait du livre: "Jedes Gefühl kommt einen langen Weg, war einmal tief empfunden vor vielen Jahren, ist nun schwach und erschöpft. Wie ausgelaugt und ermattet von einem anderen Leben, durch das sie zuerst fließt, kommt die Zeit hier an und versickert mitten unter uns. Die Krähen hocken reglos auf den Bäumen und belauern die Äcker und wirken besorgt; die Schnäbel sind ihnen so schwer, es zieht sie ganz zu Boden, sie haben ein Gewicht, als sei auf sie zusammengesunken, wie Jahrzehnte auf einen einzigen Tag, alles Unglück der Welt." (page 128)

soirée Paris/Berlin 2030 - jeudi 2 décembre - 20H - Institut Français de Berlin

2010-11-30T04:35:00.000-08:00

Lire et écrire la ville
JEUDI 2 DECEMBRE
20 H

La troisième soirée du cycle PARIS BERLIN 2030 réunit deux auteurs, un graphiste et une plasticienne, pour imaginer l'avenir des deux métropoles. Comme Abraham il y a quelque temps à Sodome et Gomorrhe, on cherchera quelques justes ici et là pour retenir le feu du ciel.

avec Noémi Lefebvre, Arnika Müll, Toan Vu-Huu et Oliver Rohe
La soirée sera modérée par Alban Lefranc.
Les textes des auteurs seront traduits par Rüdiger Fischer.
La soirée sera BILINGUE (interprètes : Odile Kennel, Aurélie Maurin)
Institut Français Berlin Kurfürstendamm 211, 10719 Berlin
Entrée libre

La soirée est organisée avec l'Institut Français de Berlin:

Faye Formisano

2010-11-26T13:17:00.000-08:00

Faye Formisano, designer textile et plasticienne, chorégraphe du projet beach noise, qui a participé au numéro 6 de La mer gelée, a un nouveau site:

http://fayeformisano.com/

PARIS BERLIN 2030 - 3e soirée

2010-11-17T01:17:00.000-08:00

Lire et écrire la ville
JEUDI 2 DECEMBRE
20 H

Notre troisième soirée réunit des auteurs, un graphiste et une plasticienne, pour imaginer les deux métropoles.
avec Noémi Lefebvre, Arnika Müll, Toan Vu-Huu et Oliver Rohe
La soirée sera modérée par Alban Lefranc.
Les textes des auteurs seront traduits par Rüdiger Fischer.
La soirée sera BILINGUE.
Institut Français Berlin Kurfürstendamm 211, 10719 Berlin
Entrée libre

La soirée est organisée avec l'Institut Français de Berlin:

Partout, des paraboles

2010-11-17T01:08:00.000-08:00

Un article tout en nuances et subtilités d'un des principaux hebdomadaires allemands sur les banlieues.
Merci à Laëtitia Oxoby pour la traduction.

La haine des laissés-pour-compte
Die Zeit – Gero v. Randow
20/8/10
Traduction : Laëtitia Oxoby
http://www.zeit.de/2010/34/Banlieues?page=1

Nicolas Sarkozy veut à nouveau faire le ménage dans les banlieues. Mais peut-on encore endiguer la violence ? Rien n’est moins sûr…

La farce de l’histoire est déjà perceptible dans le nom de cette cité de béton : Les Bosquets. À la place d’espaces boisés, on n’aperçoit que façades de bâtiments négligés, graffiti : « Fuck Police » ou le plus menaçant « Mourade balance » qui ne signifie pas moins que « Mourad est un indic des flics ». Partout, des paraboles pour capter les émissions des chaînes de télévision arabes. Autrefois, sous le panneau jaune de La Poste, ce bloc de béton aux contours calcinés, se trouvait un distributeur d’argent. Une dépanneuse transportant une voiture carbonisée descend la rue Utrillo. Deux femmes voilées vont faire leur course.

C’est ici et dans les autres quartiers chauds du nord parisien du département de Seine-Saint-Denis que les émeutes ont éclaté il y a cinq ans. Elles se propagèrent alors dans d’autres villes et prirent un caractère de soulèvement qui dura 22 jours. La cité Les Bosquets dépend de Montfermeil, l’une des 751 zones urbaines sensibles situées pour la plupart dans les périphéries des grosses villes, plus communément connues sous le nom de banlieues. Elles regroupent 4,4 millions d’habitants.

C’est là que Nicolas Sarkozy veut mener la « guerre aux (…) délinquants » qu’il a récemment déclarée. Le président a ainsi réussi à détourner l’attention portée à la vague de scandales qui touchait son gouvernement. Désormais, la nation débat sur les immigrés délinquants et l’éventualité de déchoir certains criminels d’origine étrangère de la nationalité française. En découleraient alors deux classes de citoyens. L’extrême droite s’en frotte les mains.

Les simples visiteurs de la cité des Bosquets ne ressentent pas la violence au premier abord. De nombreux habitants ne s’aventurent que rarement dans les cages d’escaliers car des trafiquants de drogues armés ont investi tout l’étage. Ils ne peuvent pas utiliser l’ascenseur, il ne fonctionne pas. D’autres sont terrorisés car ils refusent de mettre à disposition leur appartement pour dissimuler la drogue. Ou alors, parce qu’ils ont dénoncé une agression perpétrée par des jeunes. Il se peut aussi qu’ils se terrent car ils sont alcooliques et donc une sous-classe de la sous-classe. On les menace, on les chasse, on les agresse. Ce sont eux les cas socs, « cas sociaux».
Aux Bosquets, le matin, ils se traînent tant que faire se peut sur ce terrain aride jalonnant la cité où une place aurait dû voir le jour ; à un carrefour où un supermarché bon pour la démolition et une boucherie halal se font face. En début d’après-midi, le tableau prend vie et les jeunes se retrouvent. L’ambiance s’anime mais il est conseillé de changer de trottoir lorsque s’approche un groupe portant capuches et casquettes. Et vient le moment où il vaut mieux s’éclipser ; lorsqu’on n’aperçoit plus d’adultes ; lorsque le « bizness » commence, le trafic de drogues ; lorsque sur l’un des toits vient se poster un éclaireur ; lorsque, soudain, une BMW X6 gronde au coin de la rue.

Et lorsque le centre de loisirs ferme. C’est un bunker protégé de rideaux de fer et dirigé par un policier en tenue de sport. Pierre Wadoux a déjà rencontré des jeunes de ce quartier qui déambulaient la nuit et ce, jusqu’à plus de minuit. « Parmi eux se trouvent des petits de 8 ans qui s’occupent de leurs frères et sœurs », dit-il.

Plus personne ne s’occupe des jeunes. Luc Bronner, journaliste au journal Le Monde, bien renseigné sur ces quartiers, rapporte : « Pas un jeune, ou presque, dans ces quartiers, qui n'ait connu l'expérience de la mort violente d'un proche, d'un voisin, d'un élève du même lycée ou d'un habitant du quartier » après une course poursuite avec la police, une fusillade ou un vol.

Certaines bandes de jeunes cherchent des terrains neutres pour pouvoir régler leur compte. À Paris, ils affectionnent le quartier des Halles situé en plein centre et fréquenté par les touristes. Ou bien ils se battent lors des matchs du Paris-Saint-Germain avec des supporters blancs et racistes. L’un d’eux a même été battu à mort. D’autres préfèrent traîner en groupe. Ils n’ont pas de cible particulière, ils la trouvent en passant. Des cas de torture gratuite ont été reportés. Quels que soient les types de violence, ils ont un dénominateur commun : la haine. Elle rend fort ceux qui se savent socialement faibles. Un culte du méchant et du look « gangster » sévit chez ces jeunes. Celui dont on raconte qu’il est « fou et prêt à tout » aura acquis le statut le plus élevé.

La criminalité organisée utilise ces jeunes comme agents pour son trafic de drogue et de contrefaçons de montres et de parfums. « Cela dégénère souvent en actes violents car on se bat pour de l’argent criminel » explique Daniel Merchat, ancien commandant de police en banlieues, aujourd’hui avocat à Bobigny qui, comme Montfermeil, appartient au département de Seine-Saint-Denis. « Les voitures de luxe volées et les cigarettes de contrebande sont plus lucratives que la drogue » ajoute Daniel Merchat. C’est une économie parallèle organisée d’après un principe territorial. Ses acteurs défendent leur territoire contre les autres et contre l’État.

Et ce sont justement les habitants, envahis par un sentiment d’identification pervers, qui prennent part à cette défense. Leur quartier, c’est leur maison. Là où personne ne les discrimine à cause de leur origine maghrébine ou africaine. En revanche, les représentants de la République qui leur promettent l’égalité avant de leur la refuser ne sont que des « sales blancs » et des « Français de merde ». Et ceux-ci peuvent être aussi bien postiers, chauffeurs de bus, concierges ou médecins : tous ceux qui incarnent l’institution, journalistes compris. Le seul drapeau à flotter de temps en temps est le drapeau algérien.

Quand les véhicules de police s’aventurent dans les quartiers chauds la nuit, l’éclairage public s’éteint de temps à autre. Quelqu’un a coupé les câbles. Un membre de la CRS témoigne d’embuscades régulières. « Les pompiers reçoivent un appel signalant qu’une voiture brûle. Mais comme les collègues ne veulent pas y aller seuls, ils nous appellent. » L’Etat intervient alors avec une voiture de pompiers et deux véhicules de police qui se font régulièrement canarder de pierres. « Parfois, ce sont 50, 100 voire 200 jeunes hommes dans les rues et sur les toits qui lancent des projectiles en métal, des explosifs et des cocktails Molotov. Ça et là, on tire des coups de feu » Et depuis quelques temps, avec des 7,62 millimètres, autrement dit : des armes de guerre.

La majorité des délinquants sont des jeunes qui se tiennent informés par S.M.S. car les émeutes les attirent. À l’instar des jeunes Maghrébins de la cité strasbourgeoise Neuhof qui, lors du sommet de l’O.T.A.N. en 2009, ont attaqué la police avec des pierres et des barres en fer dans l’ombre des militants d’extrême gauche. Parmi eux, Achmed, un gamin. Que pouvait-il bien avoir à reprocher à l’O.T.A.N. ? « J’en ai rien à foutre de ton O.T.A.N., c’est pour les flics ! ». a-t-il répondu. Ou encore, en marge d’une manifestation anti-israélienne place de la Nation, ce jeune gaillard de même pas 18 ans qui y allait à coups de barres de fer contre tout ce qui était en verre. Lorsque le verre vint à manquer, il s’en prit à un scooter.

Florence Adam, commissaire de police dans le département de Seine-Saint-Denis, a débuté sa carrière dans la lutte anti-terroriste. Elle a dû s’adapter. Comment elle impose la loi dans les banlieues ? C’est cyclique pour ainsi dire : « Nous y allons, ils font marche arrière. Nous partons, ils reviennent. » La policière trapue baisse les épaules. Daniel Merchat, avocat de 53 ans, dit les choses clairement : « C’est de la pub. Nicolas Sarkozy a nommé un nouveau préfet en Seine-Saint-Denis, l’ancien policier Christian Lambert. Il inonde les bâtiments de 500 hommes, saisit drogue et argent pour ensuite procéder aux arrestations. Le lendemain, rien n’a changé. » Enfin, presque. Le gouvernement a fait les gros titres qui relatent sa « guerre contre la délinquance ».

Les fonctionnaires de la C.R.S. parlent également de « guerre ». Ils s’y préparent dans un ancien hippodrome du sud de Paris. Le premier jour, les hommes cuirassés simulent sur un terrain ouvert une confrontation avec des manifestants. Un exercice plutôt sportif. Les représentants des manifestants en viennent directement aux faits. Mais on s’amuse et on rit beaucoup. Tout est simulé, attaque au gaz inclus. Ensuite place aux victuailles : pâté en entrée, magret de canard en plat principal, fromage puis dessert, le tout accompagné d’un bon Bordeaux et ce, pour 200 hommes. Puis retour à la maison.

Le lendemain, il en va autrement. Là où, autrefois, les chevaux étaient rois, on simule maintenant les interventions entre les tours de béton des banlieues. Le site semble presque aussi délabré que le vrai terrain, « les bâtiments sont juste plus petits » explique Jean-François. Il est père de famille et redoute chaque intervention en Seine-Saint-Denis. « Je regarde toujours vers le haut » ajoute-t-il « car, en 2005, j’ai vu des machines à laver nous tomber dessus depuis le cinquième étage. ». En groupes, les fonctionnaires avancent tant bien que mal et leurs instructeurs les attaquent à une proximité bien réelle. Ils n’ont plus de repères dans ces bâtiments sans visibilité, trébuchent à cause de leur équipement lourd, tripotent leur radio. Ils sont même surpris par des jets de pierres et déchargent du gaz lacrymogène par nervosité même s’ils le reçoivent en retour. Le sang coule. Plus personne ne rit. « La banlieue, c’est la guérilla » affirme un noir imposant. Par ailleurs, il y est né. A son ceinturon : une matraque type « tonfa », un pistolet à impulsion électrique (« taser ») et un pistolet. Il tient dans la main son étui double pour flashball, une arme à feu qui ne tue pas, tant que la distance prescrite est respectée.

Daniel Merchat, à la tête de 200 fonctionnaires à la fin de sa carrière, critique cet armement : « S’il n’avait qu’une matraque et une arme à feu, le seuil de violence serait alors clair. Mais mettez-vous à la place d’un jeune homme qui, en dépit de toute la formation reçue, ressent une trouille d’enfer ; tous les policiers ont dans leur entourage un collègue sévèrement blessé. Et maintenant, il est là et doit réagir immédiatement. Que fait-il ? Il choisit l’arme la plus lourde autorisée. ». Cela se passe comme ça aussi. Les hôpitaux de banlieue sont habitués à voir arriver des patients blessés par des armes à feu de la police.

Selon le sociologue Didier Lapeyronnie, ces escalades de la violence connaissent d’autres origines. Et tout particulièrement lors des contrôles d’identité. Le tutoiement notoire, les injures raciales, l’excès de zèle lors des palpations ou la chasse aux motocyclistes sans casques peuvent très vite mettre le feu aux poudres. On frôle la culture du ghetto dont l’un des mythes est « la lutte contre le flic ».

L’ouvrage de 625 pages de Didier Lapeyronnie intitulé Guetto urbain prend la ville d’Angoulême pour terrain de son étude sur la face cachée de la France. Pendant les Trente Glorieuses, ces ensembles, plus connus sous le nom de « cité », avaient été conçus pour accueillir les travailleurs français et algériens. Ils furent créés par des urbanistes et architectes d’avant-garde et dotés d’infrastructures urbaines. Les Bosquets n’est autre que le dernier projet de l’architecte Le Corbusier. Mais dans les années 1970, l’esprit de la Cité a changé. Les travailleurs blancs partirent et furent remplacés par davantage d’immigrants venus du Maghreb et de l’Afrique noire.

Le phénomène connu aux Bosquets est typique : d’un côté, les bâtiments en béton où habitent les immigrés et leurs enfants et de l’autre, les petites maisons où des classes défavorisées ayant réussi à échapper aux édifices bétonnés vivent. Ils sont majoritairement blancs et ne votent plus pour le parti communiste mais pour la droite, voire l’extrême droite. En revanche, aucun électeur actif ne vit dans les cités.

Un monde à part, fermé sur lui-même, a vu le jour à la place, avec sa propre langue et son propre code vestimentaire. De nombreux jeunes des banlieues de Paris n’ont jamais vu la Seine. Un monde contradictoire qui protège et opprime : « à la fois une cage et un cocon » comme l’exprime Lapeyronnie. Où le contrôle social est géré par les mères pendant la journée, et par les « grands frères » ou les chefs de bande dès la nuit tombée. La cité, où tout le monde connaît tout le monde, apporte solidarité et haine de tous ceux qui gravitent au sein de la société officielle et non pas en marge.

Dans ce monde, l’État n’est présent que ponctuellement, lorsque le président se présente pour une séance photo. La police de proximité, dont les membres vivaient pour la plupart dans le quartier et qui jouaient également le rôle de travailleurs sociaux, n’existe plus depuis longtemps. Le ministre de l’Intérieur à l’origine de ce démantèlement en 2003 s’appelle Nicolas Sarkozy. A l’heure actuelle, quelques unités de policiers à la retraite naviguent dans le quartier et tentent de reprendre le contact avec les jeunes de banlieue. Mais la confiance a été brisée. Et le personnel vient à manquer. Le touriste sur les Champs Elysées ou devant le somptueux bâtiment incarnant le pouvoir étatique peut y apercevoir de nombreux policiers. Mais il ne voit qu’une part de la réalité. L’autre est bien différente. Il existe des zones limitrophes des villes françaises où l’État a abandonné ses citoyens dans le tourment.

Ah oui, et il y a l’école ou tout du moins, ce qu’il en reste. Dans les cités, un cinquième des élèves du secondaire est dans la rue au lieu d’être au lycée. Dans certaines classes, le français n’est quasiment pas parlé. Les enseignements ont toutes les peines du monde à empêcher que le cours ne se transforme en chaos. Ils sont nombreux à passer sous silence certains sujets comme Israël, la religion ou les moyens de contraception. Les banlieues sont des zones d’inculture. Et le chômage. Un cinquième de la population censée être active n’a pas d’emploi et parmi eux, plus de la moitié sont des jeunes. Un tiers de la population vit sous le seuil de pauvreté qui s’élève à 903 euros et parmi eux, les moins de 25 ans représentent encore la moitié. L’économie illégale leur apporte au moins un exutoire. Ils peuvent donner un peu d’argent à leur famille lorsqu’il n’atterrit pas dans les poches de propriétaires sans scrupules. Un grand nombre de ces anciens logements sociaux a été privatisé. Beaucoup de familles de sans-papiers vivent en France comme dans le tiers-monde d’où ils sont originaires.

Le Plan Espoir Banlieue du gouvernement qui promettait éducation et logements décents est resté lettre morte faute de moyens. Fait reconnu par l’actuelle secrétaire d’État chargée de la politique de la ville, Fadela Amara, elle-même originaire d’une famille d’immigrés. Seuls les travaux stratégiques pour la police sont vraiment réalisés : plus de toits où l’on peut se poster et moins d’angles morts dans les cours.

Cela fait maintenant 8 ans que l’ancien ministre de l’Intérieur, Nicolas Sarkozy, a promis de faire des banlieues un lieu de vie décent et sûr. C’est ainsi qu’il a gagné le vote des électeurs prolétaires vivant principalement dans les zones pavillonnaires voisines. Mais la situation n’a fait qu’empirer car l’État ne combat ni l’origine ni les symptômes. Et qui peut bien croire que la déchéance de la nationalité française fera diminuer l’agressivité dans les cités ?

Les maires des banlieues parisiennes ont prévenu, dans une lettre ouverte, que les émeutes de 2005 pouvaient se reproduire. « À cette époque, l’État avait pu endiguer la violence. » commente l’ancien policier Merchat. « Aujourd’hui, je n’en serais pas si sûr. ».

PARIS BERLIN 2030 - la suite

2010-11-09T03:58:00.002-08:00

2e soirée PARIS/BERLIN/2030 au Münzsalon -
11 novembre. 20H.

avec Karsten Huneck, Ulrich Beckefeld, Véronique Faucheur, Marc Pouzol, Ludger Schwarte - et la modération de Bertram Keller.
Tous les détails ci-dessous:

http://www.berlinparis2030.de/crbst_4.html
http://www.berlinparis2030.de/crbst_9.html

(logo : Wanja Ledowski/ Toan Vu-Huu; photos : extraits du dernier numéro de La mer gelée, par Sarah Schrader)

2010-11-09T03:58:00.001-08:00

Andrej Holm

2010-10-22T07:13:00.001-07:00

Andrej Holm est un de nos trois premiers invités pour la série Paris/Berlin 2030 - lors de la soirée du 28/10 au Münzsalon.
En 2007, ce chercheur militant a été placé quelques mois en détention provisoire pour fréquentation trop assidue des bibliothèques, et pour sa "capacité intellectuelle à rédiger des textes militants":
http://www.ac.eu.org/spip.php?article1745

Il anime un blog sur la gentrification généralisée et on peut regarder cette interview en allemand:

thanks gentrification

2010-10-21T07:05:00.000-07:00

l'excellent blog de Andrej Holm, un de nos trois premiers invités (soirée du 28/10), se trouve ici
http://gentrificationblog.wordpress.com/

paris berlin 2030 - c'est bientôt

2010-10-21T07:03:00.001-07:00

laissant les morts enterrer leurs morts, les commémorateurs commémorer les commémorés, on reprendra la fameuse phrase de jean-pierre léaud au début de get misunderstood
« Personne ne sait ce qui se passe aujourd'hui parce que personne ne veut qu'il se passe quelque chose. En réalité, on ne sait jamais ce qui se passe, on sait seulement ce que l'on veut qu'il se passe, et c'est comme ça que les choses arrivent. "

et on décidera calmement, implacablement, définitivement, ce que deviendront les deux capitales les plus antagonistes de l'europe occidentale.

la première soirée organisée autour de PARIS/BERLIN 2030 est prévue le 28 octobre à Berlin.
MÜNZSALON - 20H

Y participeront :
Didier Lapeyronnie, Andrej Holm, Tristan Lannuzel.
La modération sera assurée par Bertram Keller (éditeur entre autres de l'excellente revue de critique polar) et moi-même.

Toutes les infos sont ici :
http://www.berlinparis2030.de
Les trois débats sont organisés par les revues sprachgebunden et la mer gelée.

001 Time in your head

2010-10-05T00:28:00.000-07:00

Du 7 au 10 Octobre 2010
Vernissage le jeudi 7 Octobre à partir de 19:00
Avec une performance de Sarah Trouche
Axel Braun (DE) · Georgina Criddle (AUT) · Philipp Fleischmann (AT) · Jehanne Fortin (F) · Steven Morgana (AUT) · Arnika Müll (DE) · Eva-Maria Raab (AT) · Sarah Trouche (F)

Huit jeunes artistes venant de France, Allemagne, Autriche et Australie, proposent une variété de travaux qui sont autant de points de vu singuliers pour questionner le rapport espace-temps. Comment le temps se déplie-t-il dans l’espace d’exposition ? Et comment l’espace est-il témoin du temps qui passe ? De quelle manière les medias et nouvelles technologies transforment-ils notre perception du temps? L’exposition poursuit l’enquête en proposant différents angles d’attaques, espace et temps se confrontent et se mélangent tentant de renseigner sur les paradoxes du monde contemporain.
Basé sur l’initiative de jeunes artistes internationaux, Time in our head, est le projet d’un cycle d’expositions qui auront lieux successivement à Paris (Sèvres), puis Berlin et Vienne. Par la diversité des travaux, mediums, cultures ainsi que le choix de déplacer l’exposition dans différentes villes, le groupe interroge les notions d’espace et de temps. Pour chaque événement la sélection des travaux sera différente, mais toujours en accord avec l’esprit du groupe et les préoccupations du cycle.

La Générale en Manufacture

6, Grande Rue, F-92310 Sèvres

PARIS BERLIN 2030

2010-09-17T02:33:00.001-07:00

Les revues La mer gelée et sprachgebunden préparent une série de conférences autour de PARIS / BERLIN 2030.
Le 28 octobre et le 11 novembre au Münzsalon, Berlin
Le 2 décembre à l'Institut Français, Berlin, avec Noémi Lefebvre, Oliver Rohe, Wanja Ledowski, Toan Vu-Huu et Arnika Müll.
Un numéro papier bilingue, regroupant des contributions de plasticiens, auteurs, sociologues et urbanistes verra le jour au printemps 2011.
http://www.berlinparis2030.de

La mer gelée dans le Cahier Critique de Poésie

2010-07-02T05:09:00.000-07:00

Un article de Claudine Galéa dans le CCP. Cliquer sur l'image.

Der diesjährige Eugen-Helmlé-Übersetzerpreis geht an Olivier Le Lay

2010-07-02T04:30:00.000-07:00

Nous sommes très heureux d'apprendre que Olivier Le Lay, qui collabore régulièrement à La mer gelée depuis le numéro 4 et a traduit notamment pour nous un inédit de Elfriede Jelinek, vient de recevoir le prix Eugen Helmé pour sa traduction de Berlin Alexanderplatz - traduction qui a inspiré le numéro 6 de la revue.
Sa traduction sort ces jours-ci en poche; ce sera la matière première d'un atelier littéraire que j'anime en octobre prochain au Grand R - scène nationale de La-Roche-sur-Yon.

http://www.mesaar.de/

Eine gemeinsame Pressemitteilung von Stiftung des Verbandes der Metall- und Elektroindustrie des Saarlandes (Stiftung ME Saar), der Stadt Sulzbach und des Saarländischen Rundfunks:
Der diesjährige Eugen-Helmlé-Übersetzerpreis geht an Olivier Le Lay, die französische Stimme von Peter Handke, Elfriede Jelinek und Arno Geiger.
"Berlin Alexanderplatz", Alfred Döblins Jahrhundertroman, hat erst durch seine wegweisende neue Übertragung nun auch im Französischen seinen unverwechselbaren Klang erhalten. Olivier Le Lay hat ein Gespür für den Puls der deutschen Sprache. Die gelungene Verbindung von Präzision und Einfühlung zeichnet seine Übersetzungen aus. Er ist ein - durchaus im musikalischen Sinne des Wortes - brillanter Interpret bedeutender deutschsprachiger Literatur.
„Die Verleihung des diesjährigen Eugen-Helmlé-Übersetzerpreises zeigt, dass der Saarländische Rundfunk seiner Aufgabe nicht nur als Kulturberichterstatter und Kulturvermittler, sondern auch als Kulturförderer und Kulturproduzent über die Grenzen des Saarlandes hinweg gerecht wird“, sagte der Intendant des Saarländischen Rundfunks, Fritz Raff.
Oswald Bubel, Vorstandsvorsitzender der Stiftung ME Saar: „Mit dem Preis wollen wir dokumentieren, dass die besondere Beziehung zu unseren französischen Nachbarn und die kulturelle Verflechtung mit Frankreich ein Alleinstellungsmerkmal des Saarlandes sind, das gepflegt werden sollte. Deshalb ist die Stiftung gerne bereit, den Preis maßgeblich zu unterstützen“.

GRENZGÄNGER / Vernissage le vendredi 25 juin 2010 à partir de 18h

2010-06-20T04:02:00.000-07:00

Jeanne Boyer
Keren Benbenisty
Julie Chovin
Sandrine Denuelle
Dominique Forest
Sylvain Gelinotte
Florence Girardeau
Maia Jancovici
Pierre Limpens
Frédérique Manceau
Arnika Müll
Clément Pless
Renaud Regnery
Estelle Vernay
Laure Vigna
Natalie Vu
Andrea Weber

Une exposition proposée par Arnika Müll
Du 25 au 29 juin 2010
Vernissage le vendredi 25 juin 2010 à partir de 18h

Ouvert de 14h à 20h et sur RDV 06 66 34 62 17

La Générale en Manufacture
6 Grande Rue
92310 Sèvres - FRANCE
Métro: Ligne 9 (Pont de Sèvres)
Tramway: Ligne T2 (Musée de Sèvres)
Noctambus: N61 (Hôtel de Ville de Vélizy-Villacoublay - Gare Montparnasse)

http://www.la-g.org/

avant-poste et La mer gelée, lecture le 1er avril 2010, Paris

2010-03-27T07:15:00.000-07:00

Lecture à 19H.
Librairie Pensées classées, 9 rue Jacques Coeur, Paris 4.
Tous les détails sur le flyer :

BEACHNOISE - 9 et 10 avril - Paris

2010-03-27T07:14:00.000-07:00

(cliquer sur l'image)
Tous les détails sur le spectacle BEACHNOISE - conçu par Faye Formisano qui a participé au dernier numéro de La mer gelée.

BEACH NOISE
Faye Formisano / Collectif le Solarium
Portrait textile chorégraphique/ 9-10 avril 2010 / Studio Le Regard du cygne

Allongée sur une plage, une femme voit sa vie défiler.

Faye Formisano, designer de mode et plasticienne, en résidence au Regard du Cygne avec son collectif
Le Solarium, y installe une mer de vêtements, non pas le temps d’un défilé mais d’une danse.
Cette mer de vêtements de 72 mètres carrés envahit la scène pour devenir une mer à danser, l’objet-contrainte de la chorégraphie. Elle est animée par 4 danseurs qui réveillent, vague après vague, le souvenir d’une vie qui s’échappe. Les tissus, les vêtements et les corps sont emportés, ballottés, refoulés par la mer et ses éternels ressacs.
Beach Noise est un portrait textile, visuel et chorégraphique, au croisement de plusieurs disciplines :
le design textile, la danse contemporaine, le théâtre et la vidéo.

Studio Le Regard du Cygne le 9 et 10 avril 2010
20h20
210, rue de Belleville
75020 Paris
Accueil/Renseignements
T.01 43 58 55 93
RESERVATION
indispensable au 09 71 34 23 50
Tarifs : 13/10 euros

Conception, chorégraphie, costumes, scénographie : Faye Formisano
Danse : Grégory Bonnault, Anne-Laure Gueudret, Lilou Robert, Aurore Schatzman
Textes : Alban Lefranc
Vidéo : Jean-Christophe Meunier
Réalisation sonore : Issam Krimi
Assistante scénographie : Camille Rosa
Partenaires : studio Le Regard du Cygne
Mairie de Paris, Paris Jeunes Talents spectacle vivant 2009

GEFALTET/GESPANNT - ausstellung in Berlin

2010-02-24T05:15:00.001-08:00

(auf das Bild klicken / cliquer sur l'image)
gefaltet / gespannt

http://www.spielraumberlin.de
Opening 6 th March 19 PM

We are pleased to invite you to the exhibition gefaltet / gespannt, which brings together the work of 4 young French artists: Marion Orfila, Isabelle Vicherat, Faye Formisano and Elise Vandewalle (in collaboration with Carole Quettier). The leitmotiv of this exhibition comes from a common desire to make visible some experiences of the body and its movements. The title gefaltet / gespannt means both the motion of a body in time and space, but also the result of its action on the material: Folds of a draped and tension of a rope, drawing in space, work of montage in which a set of images are folded and stretched on the wire of possible stories.
The exhibition will present a set of installations and sculptures along with a program of videos.

2010-02-23T16:42:00.000-08:00

2010-02-17T04:21:00.001-08:00

On venait de loin
Pour croire à la fête.

(Guillevic)

http://www.rue89.com/2010/02/16/roue-de-coups-par-des-policiers-a-une-fete-chez-moi-138776

Participons (Un texte du site "Résurgences")

2010-02-08T05:58:00.000-08:00

http://pagesperso-orange.fr/js.resurgences/petit%20homme.htm

"Vous m’incitez à parler, à participer ? L’idée n’est pas mauvaise, mais ce n’est pas l’idée qui me convaincra, c’est votre voix, votre ton. On n’invite pas quelqu’un à parler comme on l’invite à s’asseoir, en lui désignant de la main une chaise. Ce besoin que vous avez de ma parole, je ne peux le croire vrai si je ne le sens pas tapi dans votre voix, si je ne le sens pas tout mêlé au besoin qu’elle me donne de votre parole à vous. En quoi me donnez-vous envie de vous parler ? Imagineriez-vous, par cette proposition dérisoire, me faire un grand cadeau ? À moins que l’aplomb et le culot que vous procure votre réussite ne vous donnent l’illusion de parler d’un lieu qui domine la parole. Méprise. Quand vous serez revenu de votre ironie, de votre cynisme, vous comprendrez que rien ne domine la parole, que rien ne la surplombe, que tout est au-dessous d’elle, et vous et moi. Vous êtes trop certain de ce que vous cherchez. Vous êtes trop incertain de ce que vous êtes. Je ne vous crois pas."

BEACHNOISE - au Regard du Cygne, les 9 et 10 avril prochains

2010-01-28T03:35:00.000-08:00

On signale le blog de BEACHNOISE - spectacle de danse/théâtre et de chorégraphie, monté par Faye Formisano et le collectif Le solarium - deux dates sont prévues déjà au Regard du Cygne, à Paris, les 9 et 10 avril.
http://beachnoise.blogspot.com/

***
Faye Formisano a participé notamment au numéro 6 de La mer gelée, avec Sarah Schrader, en photographiant ds portraits fantômes de Biberkopf et Mieze.

Noémi Lefebvre au Lutétia

2010-01-08T08:02:00.001-08:00

Roman name for Paris, un texte de Noémi Lefebvre, dont La mer gelée publiera un texte dans le numéro à venir.

Je me suis souvenue comment je faisais quand j'étais riche, tout à l'inverse, ne regardant jamais les prix, choisissant tout en fonction de rien, la façon que j'avais, marrant, de ne pas m’arrêter sur les emmerdements causés par la survie, boire, dormir, manger. Boire d’abord, on en meurt vite à ne plus boire, il y a avait à boire dans les grands hôtels, jamais personne n’est mort de soif dans un grand hôtel sauf pour rire, comme on dit “je meurs de soif”quand on ne meurt de rien. Dormir, il le faut, c’est comme ça que se finit le bal du comte d’Orgel, un gros dodo réparateur, dans les grands hôtels on peut dormir, il y a des lits. Manger, oui, c’était facile de manger, si tu as faim tu manges et tu peux manger à ta faim. Dans les grands hôtels, les gens qui ne boivent pas sont ceux qui ont arrêté de boire, les gens qui ne dorment pas sont insomniaques ou occupés à boire s’ils n’ont pas arrêté de boire, ou à faire l’amour sinon se faire jouir tout seul s’ils ont du désir à perdre, ou à regarder la télé si ça leur fait plaisir ou à ce qu’ils veulent parce que dans les grands hôtels on n’est pas obligé de s’expliquer, les gens qui ne mangent pas à leur faim sont ceux qui font un régime et là non plus pas besoin d’explication. La survie n’était pas un problème, c’est facile à concevoir quand on s’en souvient. Les manières et le bon goût n’étaient pas non plus un problème.
On ne peut pas dire que les manières caractérisent cette clientèle des grands hôtels, ça se perd, ça s’est perdu, la politesse, la distinction, les couteaux à poisson tout ça c’est dans les films, tu peux tout à fait manger du poisson dans un grand hôtel sans utiliser une seule fois le couteau à poisson. D’abord parce que le poisson se découpe facilement à la fourchette, ensuite parce que tout le monde s’en fout, en réalité, de cette question du couteau à poisson qui a l’air si importante dans les films, j’ai mangé des dizaines de fois du poisson quand j’allais dans les grands hôtels et je crois bien que je n’ai jamais utilisé un couteau à poisson, sauf une fois comme chausse-pied parce que j’avais un problème de pointure. J’aime pas cet ustensile, c’est moche et c’est pas pratique même pour remettre une godasse. Alors ne pas s’en faire avec cette histoire de couteau à poisson. C’est un préjugé. Les manières il y a mille manières d’en avoir, cette question des manières est donc, en ce qui concerne les grands hôtels, un faux problème. Il ne faut pas croire que les faux problèmes deviennent d’un seul coup des vrais problèmes à l’intérieur d’un grand hôtel, c’est faux, Aucun faux problème n’est vraiment pris au sérieux dans un grand hôtel, aucun vrai problème n’étant un problème alors on ne voit pas pourquoi les faux. Le bon goût comme les manières un faux problème. D’abord parce que le bon goût est discutable et ensuite parce que les grands hôtels ne sont pas du meilleur goût qui est une question subjective mais du goût très spécifique à cette catégorie “grands hôtels” qui se reconnaît entre tous les goûts hoteliers, avec ses couleurs, ses matières, ses tableaux, ses chariots à fromage, ses aspirateurs silencieux, c’est un style.
Je m’en suis souvenue des grands hôtels où j'allais, comment on y vit, comment on y passe, comment on peut manger du poisson sans couteau et comment tout est parfait quand-même. Je ne savais pas, pour le Lutetia parce que je n’avais pas de mémoire historique, c’était ignorance de l’histoire, quand j’étais riche ça n’avait pas d’importance puisque la facture avait été réglée, régler la facture c’était toujours possible avec n’importe quoi même l’histoire. Et puis j’ai appris comme si c’était nouveau, que cet hôtel avait subi la faim, la soif, le manque de sommeil, après avoir assumé la discipline, l’ordre, l’uniforme et les bottes nazies. On m’invitait au Lutetia pour la littérature et c’était une occasion de revoir ma vie d’avant, de quand j’étais riche, mes anciens camarades de chambrée. Ils n’avaient pas changé, ils faisaient toujours très bonne figure, c’était bientôt Noël, Paris était toujours Paris avec ses lumières et sous la pluie les voitures qui passaient mollement comme à New-York. Les gens avaient tous des gueules de Noël, ils attendaient quelque chose et quelqu’un avec leurs achats dans les sacs. Devant l’hôtel ils étaient comme ailleurs mais en plus tranquillement heureux parce que je le sais, j’avais fait pareil quand j’étais riche, ils avaient trouvé tous les cadeaux facilement, connaissaient les bonnes boutiques et c’était sans problème à la caisse, et puis il faisait bien chaud dans leurs manteaux. Jesus Christus ô süsses Weihnachstskind, t’as vu un peu comme on attend ta venue par ici ! Les portiers portaient les sacs et ça sentait le feu des cheminées qui se préparaient à cramer le Père-Noël en commençant par les bottes, les enfants étaient des petits trésors.
Donc j’y étais pour la littérature et c’était un plaisir de revoir tout ce bonheur simple sans être reconnue, comme au retour d’Ulysse. Je trouvais tout très beau, le goût de l’hôtel était un très bon goût, les manières exquises, j’étais accueillie chaleureusement en tant qu’écrivain ce qui était assez comique étant donné mon absence de rapport à la profession et mon usurpation du rôle, c’est pas avec un roman qu’on devient écrivain, je me disais mais comme je ne savais pas avec quoi d’autre et que tous avaient l’air d’accord sur ce point-là, de savoir ce que j’étais, je ne voulais décevoir personne, les déceptions sont inutiles avant Noël, période d’espérance de l’Avent, mot qui n’a aucun rapport avec le mot aventure car on sait déjà le résultat, un beau bébé sauveur dont l’espérance de vie est de 33 ans et l’éternité. Il est quand-même mort pendant trois jours, je me disais en regardant mes anciens camarades de chambrée aller et venir dans le grand hall, leurs manteaux ouverts parce qu’il fait bien chaud ici. La beauté des choses, tout brille de propreté, les gens sentent bon, le personnel est génial mais moi j’avais apporté mon livre puisque j’étais venue pour lui.
Dedans il y avait une autre façon de voir, que j’avais attrapée comme une maladie de printemps, qui m’était venue d’une erreur de parcours, je m’étais cogné le nez à l’histoire à cause de la musique qui dit quelque chose mais quoi, et depuis la musique c’était remonté dans la composition et de la composition se dégageait une odeur d’inactualité qui venait me gâcher le plaisir des joies simples, boire, manger, dormir, les joies les plus simples gâchées par des insomniaques, des ascètes qui ne mangeaient pas de n’importe quel pain et qui ne se décidaient pas à lâcher les bons vivants que nous sommes.
Chers chers camarades de l'hötel Lutetia je suis ravie d'être ici ce soir pour cette lecture publique mais pas trop car je sais combien cet établissement est attaché aux belles choses, Art, Musique, Peinture, Poésie, Littérature, le Beau en somme, celui des paysages d'Europe et des villes enluminées par cette fête si merveilleuse, Noël, Noël ! réunissant les peuples autour de Jésus le bébé, et comment cet hôtel se trouva occupé par les occupations de l'occupant, puis contraint d'accueillir les résultats du désœuvrement après le travail qui macht frei. Aussi est-ce pour le bonheur constructif d'un avenir fondé sur le passé de l'art de demain, cette musique, cette peinture, cet art, cette littérature que nous prisâmes tant en des temps difficiles où la collaboration avait encore un sens propre, que je vous livre, tel Ponce Pilate qui connaissait l'usage utile du savon liquide avant la grippe H1N1, quelques restes fumants des autodafes, famille Mann, père et fils, Bertoldt Brecht, dit le B.B.aussi, et d'entartete Kunst, Schönberg, Eisler, et les autres, les morts par accident de race. Merci de les recevoir tous très chaleureusement dans ce grand hôtel, laissant dehors, sous les guirlandes électrifiées, les indélicats Heydrich, père et fils, qui avaient pour infréquentable ami Göring, car nous qui avons des manteaux nous sommes bien placés pour savoir que chacun son tour avec l'hiver.
Je n’ai rien dit, ni “chers camardes”, ni “autodafes”, ni “race”. Je me souviens des considérations inactuelles de Nietzsche et de ma vie d’avant, et l’oubli dans cette histoire. Les noms et l'histoire qu'on leur donne. Comme j’attendais le vestiaire qui est un lieu, une fonction et une personne, j’entendais derrière moi une Américaine qui demandait à une autre “What does it mean ?” et l’autre Américaine a répondu “ it’s the roman name for Paris”.

(Noémi Lefebvre a publié récemment Autoportrait bleu chez Verticales; nous avons lu ensemble des textes de La mer gelée en novembre dernier)

Michel Vanoosthuyse sur Döblin

2009-12-14T01:07:00.000-08:00

Du döblinisme,
Petite introduction à l’œuvre de Döblin, par Michel Vanoosthuyse :

"Alfred Döblin (1878-1957) a fait plusieurs apparitions récentes sur la scène littéraire française, d’abord avec la publication aux Editions Agone de l’ensemble (quatre volumes) de la tétralogie Novembre 1918 (1937-1943), la grande fresque sur la révolution allemande avortée, ensuite avec la nouvelle traduction, qui était attendue depuis des années, de Berlin Alexanderplatz (1929) chez Gallimard. On notera aussi la parution en 2007 de Voyage babylonien (1934), dans la collection L’Imaginaire de Gallimard, dans une traduction entièrement refaite par les soins du signataire de cet article. Cela est bien, mais il n’en reste pas moins que Döblin reste certainement le moins connu des grands écrivains allemands du XXe siècle, que son nom demeure essentiellement attaché au roman à succès de 1929, ce qu’il déplorait, et à un mouvement littéraire, l’expressionnisme, ce qui est terriblement réducteur. Des pans entiers de l’œuvre restent en France inaccessibles, faute de traductions, ou du fait de traductions partielles."

La suite sur le site de La revue des ressources :
http://www.larevuedesressources.org/spip.php?article1410

Mensch ENGEL, von Gunther Geltinger, im Goethe Institut - Lesung und Musik

2009-11-23T03:46:00.000-08:00

http://www.goethe.de/ins/fr/par/kue/lit/de5177375v.htm

"Mensch ENGEL heißt Gunther Geltingers Debütroman. Er gehört zu den außergewöhnlichsten, die seit langem in deutscher Sprache zu lesen waren; eine schwule Initiationsgeschichte, die Geschichte eines Menschen, der in die Welt zieht, um immer mehr Liebe zu finden, um das Loch in seiner Brust zu schließen, und der darüber verrückt wird. Und ein raffiniert konstruierter Roman, der immer wieder sämtliche vermeintlichen Wahrheiten in Frage stellt. Geltinger wagt alles und gewinnt viel." (kulturSpiegel).

Moderation, Übersetzung und Lesung in französischer Sprache : Alban Lefranc.
Lesung in deutscher Sprache : Gunther Geltinger.
Klarinette: François de Ribaupierre.

2009-11-20T09:51:00.001-08:00

La mer gelée à La terrasse de Gutenberg

2009-11-20T09:20:00.000-08:00

La mer gelée sur remue.net

2009-11-19T14:25:00.000-08:00

"A l’heure des nombreuses commémorations de la chute du mur de Berlin qui fatiguent un peu, il serait dommage malgré tout de ne pas signaler la parution de la revue bilingue La mer gelée . Ce numéro explore le nom de Berlin Alexanderplatz, un nom propre qui convoque à la fois le roman d’Alfred Döblin, les 15 h de feuilleton télévisuel du cinéaste Raïner Fassbinder et l’immense place, en pleine transformation, de la capitale allemande. La revue prolonge également l’événement que représente la nouvelle traduction du roman par Olivier Le Lay chez Gallimard. Les extraits publiés permettent de découvrir ou redécouvrir la voix rugueuse et moderne de Döblin. Oui l’on peut parler de voix."
Un article de Fabienne Swiatly, lire la suite :
http://remue.net/spip.php?article3444
La librairie La terrasse de Gutenberg où nous lirons samedi prochain (17H) se trouve au
9 rue Emilio Castelar 75012 Paris
Métro Ledru Rollin

Noémi Lefebvre, Alban Lefranc et La mer gelée, samdi 21 novembre

2009-11-18T10:42:00.001-08:00

Noemi Lefebvre et moi lirons des extraits de nos derniers livres, parus chez Verticales :
le 21 novembre prochain - 17H -
à La terrasse de Gutenberg
métro Ledru Rollin
9 rue Emilio Castelar
75012 Paris

Il y sera notamment question des rapports étroits (et injustement méconnus) entretenus (depuis fort longtemps) entre Berlin, les pianistes américano-allemands, la chanteuse Nico et la revue La mer gelée.

"artscoutOne" in Mannheim - mit Arnika Müll

2009-11-11T04:32:00.000-08:00

_______________________________________________________________
Eröffnung der Ausstellung "artscoutOne" in Mannheim.

14.11.2009 / 18h
Tabakgesellschaft
Industriestrasse 2g - h
Mannheim

Alle Details : auf das Bild klicken:

http://www.arnika-muell.com
http://www.myspace.com/ilovegarbage

Les vertiges de Berlin, chronique du désastre annoncé

2009-08-17T07:27:00.000-07:00

LE MONDE | 05.08.09 |
Sur Berlin Alexanderplatz, par Josyane Savigneau

Quand Alfred Döblin publie Berlin Alexanderplatz, en 1929, il a 51 ans. Ce médecin neurologue des quartiers populaires de Berlin, né en 1878 dans une famille juive de Stettin - il se convertira au catholicisme après la seconde guerre mondiale - vient d'écrire un chef-d'oeuvre de la littérature. Au point que ce livre a contribué à occulter le reste de son oeuvre, pourtant considérable, notamment les 2 000 pages, en quatre tomes, de Novembre 1918, une révolution allemande.
C'est un roman dont la puissance narrative, la composition musicale, le travail sur la langue, sur la parole orale, excèdent toute réduction à une thématique, tout comme l'Ulysse de Joyce ne peut être limité au récit d'une journée de juin à Dublin. Les commentateurs se sont beaucoup interrogés pour savoir si Döblin avait lu Ulysse. Pourquoi ? Pour amoindrir Berlin Alexanderplatz ? Si la lecture d'un chef-d'oeuvre permet à un écrivain d'en écrire un à son tour, qui pourrait s'en plaindre ?
Ceux qui pensent que les romans peuvent se résumer par leur "pitch" ou leur "plot" risquent d'être déçus. Car, comme l'écrit Rainer Werner Fassbinder, qui a consacré, en 1980, un film de quinze heures à ce livre, "l'histoire de Franz Biberkopf, fraîchement sorti de prison, en 1928, après avoir été condamné à quatre ans pour avoir tué sa compagne d'alors avec un fouet à pâtisserie, et qui fait le serment d'être désormais honnête, n'arrive pas à se tenir à cette décision, n'est jamais qu'une succession, parfois incroyablement brutale, de petites histoires en vrac, désaccordées et qui, pour chacune d'elles, pourraient fournir à la presse à scandale la plus immonde les gros titres les plus obscènes. L'essentiel, dans Berlin Alexanderplatz, n'est donc pas son histoire, voilà bien une chose que ce roman partage avec d'autres romans de la littérature universelle".
C'est une épopée populaire à l'étrange lyrisme. Pierre Mac Orlan - qui évoque le Céline du Voyage - l'a signalé dès sa préface à la première traduction française, en 1933. Le roman d'une ville dont on sent qu'elle va engloutir tous les faibles. La situation économique est catastrophique et un ex-détenu n'a guère de chances de trouver son chemin. Et dans ce Berlin où "les gens sont à sec aujourd'hui", on sent, à chaque instant, qu'une catastrophe s'annonce, qu'un désastre est déjà en cours.

Après s'être essayé sans succès à de petits boulots, Franz Biberkopf se laisse aller à devenir vendeur d'un journal nazi, ce qui lui vaut l'animosité de ses anciens amis communistes. "Franz vend désormais des journaux völkisch. Il n'a rien contre les juifs, mais il est pour l'ordre. Car il faut de l'ordre au paradis, ça chacun le voit sans contredit. Et le casque d'acier, les gaillards, il les a vus, et leurs guides aussi, c'est pas rien."
Franz a beau tenter de se réfugier dans ce supposé ordre, il n'est qu'un prolétaire condamné d'avance à ne pas pouvoir vraiment reprendre pied dans la société berlinoise, qui, avec l'Allemagne tout entière, va vers le pire.
Sa situation empire lorsque entre en scène Reinhold, un maquereau arrogant. Un homme qui, d'emblée, séduit Franz d'une manière sans doute plus profonde qu'une simple attirance physique. Un homme qui appelle "la punition", qui porte en lui la mort. Franz se lie à lui et il sera évidemment l'instrument de sa perte, le jettera d'une voiture, qui roulera sur lui, pour l'achever. Franz survit, mais perd un bras. L'une des femmes avec lesquelles il était lié, Mieze, est tuée. On l'accusera de son meurtre - commis par Reinhold, qui sera condamné à dix ans de prison -, il sera interné dans un asile d'aliénés, puis relâché, avant que la mort ne "chante sa lente, lente chanson".
En lisant Berlin Alexanderplatz, on perd parfois de vue Franz et Reinhold pour se perdre dans la rue berlinoise de cette fin des années 1920, dans ses vertiges et ses soubresauts. Dès 1930, Walter Benjamin, insistant sur le caractère épique du livre, libéré du romanesque conventionnel, soulignait combien "l'esprit de la langue berlinoise" inspirait Döblin. Il multiplie les jeux de mots, les chansons, les poèmes aussi. Insère des articles de presse. Et la nouvelle traduction d'Olivier Le Lay, qui rétablit les passages supprimés dans la version française de 1933, rend magnifiquement hommage à la force et au comique du langage de Döblin, à sa manière de capter et de restituer les bruits de la grande ville, à sa plongée dans les bas-fonds, où se croisent prostituées, souteneurs et gangsters médiocres.
Les amoureux de "l'ordre" dont Franz vendait le journal contraindront Döblin à l'exil, en 1933. En 1936, il prend la nationalité française, puis part pour les Etats-Unis. Il revient en Allemagne en 1947, et on lui reproche ce retour au côté des vainqueurs. Il meurt en 1957.
En 1938, quand Borges célèbre Döblin, le comparant à Joyce, il explique qu'il "est l'écrivain le plus versatile de notre temps" et que "chacun de ses livres est un monde à part". Berlin Alexanderplatz est en effet l'histoire d'un monde à part, mais aussi le livre, qui, par son attention aux détails, laisse entrevoir la menace d'un cataclysme. Celui qui, après la terrible boucherie de 1914-1918, détruira à jamais une certaine idée de l'Europe, cosmopolite.

Berlin Alexanderplatz" sonne mieux à l'oreille

2009-08-17T07:22:00.000-07:00

"Berlin Alexanderplatz. Histoire de Franz Biberkopf", d'Alfred Döblin : "Berlin Alexanderplatz" sonne mieux à l'oreille
LE MONDE DES LIVRES | 17.07.09
par Christine Lecerf

Lorsque Berlin Alexanderplatz paraît, en 1929, l'ébranlement est considérable. Tirée à plus de 50 000 exemplaires et traduite dans dix langues, cette épopée d'un ex-taulard, qui tente de reprendre pied dans le Berlin chaotique de la fin des années 1920, est immédiatement perçue comme un événement : l'avènement dans la littérature allemande du grand roman de la ville. Adapté l'année suivante par l'auteur lui-même, d'abord pour la radio, puis pour le cinéma, un tel succès populaire, unique dans la carrière de ce médecin des pauvres qui consultait tout près de l'Alexanderplatz avant son exil, en 1933, récompense pourtant une forme épique inédite. Car, comme l'a très finement analysé Walter Benjamin, l'un de ses fidèles admirateurs, Döblin ne décrit pas Berlin, Döblin ne raconte pas Berlin, l'auteur s'efface au contraire pour le laisser parler : "Berlin est son mégaphone." Simultanément choeur de voix, dédale de pas, circulation d'ondes, kaléidoscope de textes (slogan publicitaire, fragment de la Bible, règlement de prison, citation de Kleist, billet de métro), le roman-montage d'Alfred Döblin se regarde et s'écoute plus qu'il ne se lit. Et c'est sans doute ce qui lui donne cette éternelle actualité.
Une première traduction par Zoya Motchane de Berlin Alexanderplatz avait paru en France, dès 1933. S'il est vrai que tout grand récit appelle tôt ou tard sa retraduction, la nouvelle version proposée par Olivier Le Lay vient combler une immense défaillance et redonne à cette épopée moderne son caractère de texte fondateur. Amputé de fragments entiers, recomposé dans sa typographie (ajout de tirets, dialogues, paragraphes), expurgé de toute son inventivité orale (dialecte, argot, jargon...), le texte original dans la traduction de Zoya Motchane était unifié, lissé, recollé. Comme le souligne très justement l'un des grands maîtres actuels de la traduction, Georges-Arthur Goldschmidt, toute langue inquiète les autres parce qu'elle ménage des possibilités infinies. Ce qui rend aujourd'hui une telle traduction caduque, c'est d'abord son caractère "ethnocentrique", la francisation systématique des noms propres : Charlot pour Karlchen, Mimi pour Mieze et la Closerie de la Monnaie pour le Münz-hof ! Mais c'est aussi et surtout son réaménagement en profondeur de la phrase döblinienne, heurtée, discontinue, souvent impersonnelle. Motchane : "A travers la fente de la porte restée légèrement entrouverte, l'ancien détenu aperçut de nouveau ces sales maisons, ce grouillement de la foule, ces toits qui semblaient vouloir dégringoler." Le Lay : "Et par l'entrebâillement de la porte encore les vieilles bâtisses, le grouillement des gens, les toits qui glissent."

Dans sa nouvelle traduction, Olivier Le Lay a conservé tous les noms propres. Grand lecteur de Céline et de Guyotat, il n'a pas non plus hésité à compresser, avaler certains mots pour assouplir la langue française et lui laisser déployer sa propre oralité : "Putain, où qu'je vais, putain, où qu'je vais."
"DÉCALQUE SONORE"
Mais, c'est sans doute dans son travail de la syntaxe et du rythme que cette nouvelle version est la plus novatrice. Visant presque le "décalque sonore", elle respecte scrupuleusement l'attaque, le tombé et le virgulage de la phrase allemande, lui restituant ainsi en français son rythme haletant et son pas claudicant : "Ihr Körper zusammen zusammen zieht sich ihr Körper, Miezes Körper." "Son corps se contracte contracte se son corps, corps de Mieze."
Cette traduction à l'oreille va incontestablement permettre au lecteur français une écoute tout à fait neuve de ce grand pandémonium du XXe siècle, et en particulier de son chapitre le plus saisissant, consacré aux abattoirs de Berlin. Véritable trou noir du roman, Döblin y précipite pêle-mêle des objets (cigare, bottes, couteau, cuvette), des onomatopées (tac tac, ritch, prr-prr), des visions d'extermination (pattes qui palpitent et jambes noueuses d'enfant), des morceaux de phrases tombées du ciel ("nous sommes entrés dans la métaphysique, la théologie, mon enfant"), des calculs terriblement terre à terre (2 700 veaux, 18 864 cochons). Le lecteur découvre alors avec stupeur toute l'importance, éthique autant qu'esthétique, d'un tel entrechoc de mots.

(Le monde des livres, Christine Lecerf)

Les fantômes de l'Alexanderplatz

2009-08-15T09:55:00.001-07:00

Les fantômes de l'Alexanderplatz
Un article de Martine Laval dans Télérama n° 3106
(Pour ceux qui ont raté les épisodes précédents: La mer gelée vient de publier un numéro autour du livre, du film, et de la place aujourd'hui - on peut le regarder ici).

C'est là où il vécut, travailla et batailla. L'Alexanderplatz, à Berlin, inspira à Alfred Döblin une oeuvre littéraire pleine de vacarme et de rage. Reportage sur les traces du romancier allemand, sur une place bombardée en 1945 et reconstruite “à la soviétique” dans les années 60, où l'on sent encore le poids de l'histoire.
Arpenter Berlin « la rouge », côté ex-RDA, direction l'Alexanderplatz - droit devant, on ne peut guère se perdre. Remonter le temps, remonter l'interminable Karl-Marx-Allee, une petite Moscou à elle seule, artère colossale construite avec les pierres récupérées parmi les ruines de la Seconde Guerre mondiale, saluer le buste en bronze du philosophe allemand tapi dans un recoin, et s'étonner de son sourire coquin. Se remémorer en vrac des bribes de pages lues et sentir le poids de l'histoire alentour. Essayer, en vain, d'apprécier cette architecture ex-futuriste, roide, grandiloquente. Et marcher encore. Lentement. S'imprégner des sons, de cette lumière si vive en cette fin de printemps resplendissant. S'interroger sur ce que l'on va découvrir, sur ce que l'on sera capable d'entrapercevoir, là-bas, sur cette place au nom emblématique - gens, ambiances. Espérer y capter une image des années 30, de ce Berlin de l'entre-deux-guerres bouillonnant, entre misère, révolte et nazisme bientôt triomphant. Et, pour corser l'improbable aventure, s'imaginer y croiser des êtres et des personnages de fiction, tous fantômes liés par une même humanité tenace, si fragile. A une table de bistrot, une Hasseröder Pils à la main, attendre patiemment leur apparition dans le giron de « l'Alex », là où Alfred Döblin vécut, travailla, batailla. Döblin, « médecin des pauvres », comme il ne se lassait pas de le rappeler, et aussi écrivain.

Un homme de passions, un humaniste au sens plein, hanté par les tourmentes de ce début du XXe siècle, lui, né en 1878 et décédé - oublié, rejeté - en 1957. Scruter les passants, rien que les hommes, arrêter son choix sur un costaud et s'imaginer dévisager Franz Biberkopf, un pauvre diable, certes, mais un dur à cuire, que l'auteur met en scène dans son plus célèbre roman publié en 1929, Berlin Alexanderplatz. Suivre des yeux un couple, leur donner des prénoms, Karl (Liebknecht) et Rosa (Luxemburg), les anges maudits d'un espoir déchu, d'un nouveau monde à jamais avorté, immortalisés dans un autre livre de Döblin, Novembre 1918, Karl & Rosa. Imiter la voix éraillée de Claire Waldoff, chanteuse de cabaret - coupe à la garçonne, cravate d'homme, gouaille insolente - dont l'écrivain reprenait les refrains (c'est du moins ce que raconte la légende). La Waldoff, celle qui faisait chanter le petit peuple de Berlin, qui céda aux pressions des nazis et finit sa vie recluse - elle ne leur plaisait guère, cette libertine trop populaire qui s'affichait lesbienne. Puis, toujours d'un pas lent, approchant de l'Alex, se faire un cinéma, jouer à la groupie autour du cinéaste Rainer Werner Fassbinder, entiché de l'ovni Berlin Alexanderplatz jusqu'à en faire en 1980, pour la télévision, un film-fleuve de plus de quinze heures...
L'Alex est là, enfin. La déception aussi. Cette place, immense, bombardée en 1945 et reconstruite « à la soviétique » dans les années 60, n'a rien pour séduire. Elle semble ne pas savoir comment se faire belle, à la hauteur de son histoire, coincée dans un urbanisme foutraque. Si, finalement, elle se laisse apprivoiser, c'est par le spectacle qu'elle offre, une foule dense, jeunes et vieux au coude-à-coude dans une course effrénée entre deux trams, entre deux « métros », les S-Bahn ou U-Bahn. L'Alex, c'est le coeur de Berlin-Est. Le Mur n'est plus là, les commémorations de sa chute (1989) s'affichent en photos et en plein air. Qu'importe. La langue ne se débarrasse pas, même en vingt ans, de ses vieilles habitudes. Ici, on est de Berlin-Est, et fier de l'être. Ou l'on est de l'autre bord, de l'Ouest.
« Sur l'Alexanderplatz ils éventrent la chaussée pour le métro. On marche sur les planches. » C'est ce qu'écrit - sans virgule - Döblin à la page 125 de son Berlin Alexanderplatz. Aujourd'hui, ils éventrent la chaussée pour construire un parking. Au pied du chantier, une barre d'immeuble de dix étages, où le visiteur curieux, s'il lève bien le nez en l'air, dénichera l'unique preuve de l'existence - et l'unique hommage qui lui est rendu - de l'enfant de l'Alex : sur toute la longueur du bâtiment, et sous chaque rangée de fenêtres, sont inscrites en lettres majuscules quelques phrases extraites du roman phare de Döblin.
Reprendre ses déambulations, tourner le dos aux boutiques, au Palais des congrès, immeuble construit en 1964 et classé, à cette Maison des professeurs à la fresque 100 % « réalisme soviétique ». Ne plus se fier à la flèche de la tour de la télévision (Fernsehturm) élevée en 1969 pour défier du haut de ses 368 mètres le « monde libre ». S'indigner des couleurs criardes d'une enseigne d'un géant du hamburger. Délaisser l'horloge universelle d'Erich John, qui donne essentiellement l'heure des villes de l'ex-bloc soviétique (!), contourner la triste fontaine de l'Amitié entre les peuples. Et, enfin, s'évader de cette Alex insensée, qui se cherche, hésite entre modernité et ostentation. Suivre des rues, se laisser porter par le silence, la quiétude. « Dans les rues [toujours pas de virgule] les maisons sont accolées. Elles sont remplies de gens de la cave au grenier », écrit encore Döblin. Aujourd'hui, tout semble désert, immobile. Seul souffle de vie, l'odeur douceâtre des tilleuls en fleur. Apparaît la mélancolique Strasse der ¬Pariser Kommune, qui se passe de traduction, puis cette autre, la Blumenstrasse, la bien nommée rue des Fleurs. Dans ce coin reculé vivait, travaillait, bataillait... le médecin des pauvres. Pas de plaque en bronze, pas de petite statue, rien. On se résigne à fouiner dans quelques librairies qui, chose rare ici, n'appartiennent pas à une chaîne. Döblin est bien là, collé tout contre Philippe Djian. Maigre pitance : sont disponibles l'inévitable B. A., la tétralogie Novembre 1918, et puis c'est tout. Döblin, l'ami de Bertolt Brecht, celui que la critique, en son temps, a comparé à James Joyce, l'accusant à tort de s'être inspiré de la langue triturée de l'écrivain irlandais, n'appartient plus à l'actualité, à peine au patrimoine des lettres allemandes.
Destin âpre que celui d'Alfred Döblin, l'auteur non pas d'un seul roman, le Berlin Alexanderplatz, mais d'une oeuvre ample, témoin de l'histoire, amarrée aux blessures de la Première Guerre mondiale, à l'échec de la révolution spartakiste (1918-1919), à la montée du nazisme, à l'extermination des Juifs, des communistes, des résistants, une oeuvre en mouvement, qui se nourrit sans cesse de réflexion théorique et critique sur la littérature, qui ose bousculer la fiction afin de la rendre plus proche des hommes, « des pauvres », dirait Döblin.
Alfred Döblin a 10 ans lorsque sa mère, ses cinq frères et soeurs, tous abandonnés par le père, s'installent « ici, dans l'Est de Berlin ». Il y est allé à l'école, y a exercé en tant que médecin auprès des ouvriers, des employés. Parmi ses patients, aucun « de la haute », précise-t-il. « Berlin, c'est la terre maternelle de toutes mes idées. [...] Ici, j'ai vu disparaître l'individu et exister les masses labo¬rieuses et souffrantes. Le collectif, la masse du peuple engagée dans un mouvement révolutionnaire pour rejeter la misère. » (1) Döblin collabore à des revues, dont l'expressionniste Der Sturm (« la tempête »). Ses désirs d'écriture lui viennent, selon son fils Stephan, de son engagement à gauche. Juif, antifasciste, l'écrivain s'enfuit en France (1933), s'y fait naturaliser (1936), avant de s'exiler aux Etats-Unis, où il vivote. En 1945, il rentre en Allemagne, citoyen français dans un uniforme... français, et converti au christia¬nisme. Il est mis au ban de la société allemande bien-pensante. Il revient en France en 1951, mais retourne en Allemagne en 1957, pour y mourir.
Alfred Döblin refuse la misère, la barbarie, se veut témoin. « Le train-train narratif n'a pas sa place dans le roman », s'insurge-t-il. Il sort la littérature de son confinement « bourgeois », la fait exploser dans Berlin Alexanderplatz. Roman polyphonique, « mégaphone », B. A. met en scène un personnage haut en couleur : sa ville, Berlin(-Est). A lire cette masse de pages trépidantes (450 !), on entend le vacarme des usines, le hurlement des bêtes dans les abattoirs, les cris et les râles de tous ceux qui cherchent une miette à croquer, un verre à boire, une chanson d'amour ou de révolte à se mettre en bouche : affamés, prolétaires en goguette, malfrats, prostituées, voleurs à la tire. Ça pleure. Ça rit. Ça vit. Ça tue. Döblin démantibule les phrases, chahute la ponctuation, écrit des sons, adopte le collage - extraits de presse, de la Bible, mots de berlinois, de yiddish -, tout est bon pour donner à entendre le chaos. Dans ce Berlin de tragédie humaine, débarque de la prison de Tegel (aujourd'hui l'aéroport) Franz Biberkopf. Biberkopf est un voyou, un assassin. Il n'a qu'un seul désir : devenir honnête. Mais le destin - ou la misère -- en décidera autrement. Ainsi va la vie à l'Est, dans les bas-fonds d'une ville minée par la détresse.
Biberkopf, « ex-terrassier et déménageur » dans la première publication française, préfacée par Mac Orlan (1933) - un travail tronqué, lissé à l'extrême, il y manque même des chapitres - devient « ex-cimentier et débardeur » dans une nouvelle traduction publiée en mai dernier. B. A., roman de l'impossible rédemption, de la puissance narrative sans cesse réinventée, nous revient aujourd'hui transfiguré par le travail d'un jeune traducteur, Olivier Le Lay, qui lui rend toute sa musicalité - ce chaos sonore qu'est la langue de Döblin.
Berlin Alexanderplatz, roman de l'intensité, occulte toute l'oeuvre du médecin des pauvres. Sous les tilleuls odorants de Berlin-Est, à deux pas de cette Alexanderplatz mal rapiécée, il est facile d'échapper à la laideur, et de remonter le temps. De s'immerger dans le roman de notre histoire à l'aube du XXe siècle, de s'abriter sous les feuillages en compagnie de la voix éreintée de Claire Waldoff.
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Martine Laval
Télérama n° 3106
(1) Alfred Döblin : théorie et pratique de l'« oeuvre épique », de Michel Vanoosthuyse, éd. Belin, 16 EUR.

A lire
Berlin Alexanderplatz, traduit par Olivier Le Lay, éd Gallimard, 450 p., 24,50 EUR.
Novembre 1918, Une révolution allemande, tome 1 : Bourgeois & soldats, 420 p., 28 EUR ; tome 2 : Peuple trahi, 486 p., 28 EUR ; tome 3 : Retour du front, 558 p., 31 EUR ; tome 4 : Karl & Rosa, 750 p., 33 EUR. Traduit par Maryvonne Litaize et Yasmin Hoffmann, préfaces de Michel Vanoosthuyse, éd. Agone.

POOR SERVICES 2

2009-07-13T03:07:00.000-07:00

POOR
SERVICES
2

Vernissage Samedi 18|07|09 • 18h
Exposition 18 — 22|07|09 • 15h – 20h

Fayçal Baghriche
Julie Chovin
Sandrine Denuelle
Florian Jenett / Valentin Beinroth
Jérôme Guigue
Elodie Huet
Sloan Leblanc
Arnika Müll
Eva-Maria Raab
Sylvie Reno
Michaël Sellam
Thomas Zoritchak

POOR SERVICES approved by SUD SCULPTURE

La Générale en Manufacture
6 grande rue,
92310 Sèvres
Métro 9 (Pont de Sèvres)
Tram 2 (Musée de Sèvres)

http://www.la-g.org/

les joies sauvages de la mer gelée

2009-07-12T12:51:00.000-07:00

"La voûte de ces grottes sans air fondoit en gouttes glacées; on ne pouvoit vivre qu'en se pressant les uns contre les autres, et en s'abstenant, pour ainsi dire, de respirer. Mais la faim nous forçoit encore de sortir de ces sépulcres de frimas : il falloit aller aux dernières limites de la mer gelée épier les troupeaux de Michabou. Mes hôtes avoient alors des joies si sauvages, que j'en étois moi-même épouvanté. Après une longue abstinence, avions-nous dardé une phoque ? On la traînoit sur la glace : la matrone la plus expérimentée montoit sur l'animal palpitant, lui ouvrait la poitrine, lui arrachoit le foie, et en buvoit l'huile avec avidité. Tous les hommes, tous les enfans se jetoient sur la proie, la dé- chiroient avec les dents, dévoraient les chairs crues : les chiens, accourus au banquet, en partageoieut les restes, et léchoient le visage ensanglanté des enfans. Le guerrier vainqueur du monstre recevoit une part de la victime plus grande que celle des autres; et, lorsque, gonflé de nourriture, il ne se pouvoit plus repaître, sa femme, en signe d'amour, le forçoit encore d'avaler d'horribles lambeaux qu'elle lui enfonçoit dans la bouche."

Chateaubriand, Les Natchez
Photo : Matthew Barney finissant de dévorer La mer gelée 6

MIRAGE - samstag 11.07.09 19 Uhr - BERLIN

2009-07-09T05:15:00.000-07:00

MIRAGE

MARION ORFILA
JORINDE VOIGT
DANIEL LERGON
JOHANNES KULLEN

Kottbusserdamm 7
10967 BERLIN

Eröffnung: samstag 11.07.09 19 Uhr
12.07.2009 15-18 Uhr

2009-07-09T05:14:00.002-07:00

2009-07-09T05:14:00.001-07:00

Le théâtre du monde, par Georges-Arthur Goldschmidt

2009-06-28T06:54:00.000-07:00

Le théâtre du monde

sur la nouvelle traduction d'Olivier Le Lay, par Georges-Arthur Goldschmidt
Paru dans La quinzaine littéraire

Ce roman parut en 1929, au moment même où éclate la grande crise qui bouleversera le monde européen et conduira au génocide hitlérien et au terrorisme stalinien. Dans l’Allemagne vaincue d’après 1919, Berlin, capitale toute récente d’un « second » Reich effondré après à peine cinquante ans d’existence, occupe une place essentielle dans tous les domaines avant de disparâitre engloutie par les crimes du IIIe Reich. Cette ville de déjà plus de quatre millions d’habitants est parcourue de tensions multiples. Le chômage a atteint un seuil tel que la misère est parceptible dans tous les quartiers de la ville. Celle-ci est le siège d’une énergie d’une intensité constante aux visages innombrables et qui éclate à la moindre occasion.Toutes les classes sociales s’y rencontrent et s’y heurtent et la ville est le théâtre d’affrontements politiques de plus en plus violents.

C’est l’univers de ce roman, extraordinaire exemple de simultanéisme, de diversité, d’existences manquées, de détresses traînées de jour en jour auxquelles Alfred Döblin donne une véracité saisissante. La métropole est de cette façon saisie en un instantané horizontal qui embrasse tout à la fois. On assiste à un grouillement de vies toutes différentes, glissant de l’une à l’autre dans un montage qui parvient à rendre le disparate cohérent, grâce à la présence des personnages et bien sûr, surtout de Franz Biberkopf que le lecteur accompagne tout au long de ce livre non sur Berlin comme dit le traducteur Olivier Le Lay dans un remarquable entretien, mais de Berlin.
Berlin en est l’essence : les quartiers de la ville, le métro, tout y est presque jusqu’aux bruits, aux impressions visuelles, aux odeurs. Comme l’écrit le traducteur : « Dans Berlin Alexanderplatz Döblin fonctionne en scribe, en chiffonnier, il ramasse et reconfigure un peu comme un Robert Rauschenberg ou un Jasper Johns de la prose, et l’objet ramassé devient – par la science du montage – quelque chose d’autre en conservant sa singularité ». Par là même aussi il s’inscrit dans la continuité du récit Tout se raccorde dans le flux de la vie de Berlin que Döblin veut faire saisir par le lecteur.
Berlin Alexanderplatz est un véritable inventaire de réalité, il crée une sorte de grille de lecture qui s’épaissit au fur et à mesure car faite de tout le matériel du quotidien : objets divers, proclamations judiciaires, articles de journaux, prospectus de films, rapports boursiers, publications officielles, horaires de lignes de métro, statistiques d'abattoirs ou chansons de soldats, chansons de cabaret modes d’emploi, itinéraires de tramway, situations multiples, personnages décrits dans le déroulement de leurs gestes, mais aussi extraits des grands classiques de la littérature allemande et même passages de la Bible. tout y passe .
Döblin fait entendre toutes les voix, tous les genres d’expression possibles. Ainsi s’établit une mémoire qui au fil de la lecture se fait de plus en plus dense et de plus en plus étendue, si bien que les monologues intérieurs, les flux de conscience, les conversations reproduites deviennent une sorte de déroulement cinématographique intérieur.

D’innombrables histoires s‘amorcent et s’interrompent au fil des épisodes qui tous tournent autour de Franz Biberkopf. Au commencement du livre, Biberkopf sort de la prison de Tegel à Berlin .Il a tué dans une crise affective son amie Ida. Il tente de reprendre le cours d’une vie normale, il voudrait redevenir « bon » dans Berlin, mais échoue à chaque tentative. Autour de l’Alexanderplatz, dans les divers bistrots, il fait toutes sortes de rencontres qui toutes se terminent mal et, de plus, il devient plus ou moins l’esclave de son âme damnée, son ami Reinhold, pour finir au bout du roman par se retrouver à la prison de Tegel. La description simultanéiste du Rosenthalerplatz au début du livre p.ex. est un exemple du travail à la fois vaste et précis de captation du monde.
Tout fait matière, tout est expérience humaine et peut le devenir La diversité de la langue tant argotique que savante, littéraire, objective ou passionnée avec tous les accents possibles en est vraiment le contenu Le roman rompt délibérément avec les formes romanesques habituelles. Il n’y a pas de « plan » au sens classique et le déroulement n’en est chronologique que par une sorte de mouvement général . Tout est à la fois dans un apparent désordre mais logiquement disposé par spirales ou croisements et rencontres qui en forment le tissu narratif. La langue avec toute ses variations ses multiples façons de la prendre, ses intonations, en est la rumeur, la voix même C ’est tout le langage humain représenté à travers la langue allemande dans tous ses états et c’est lui, le langage, qui est peut-être le « personnage »principal de ce livre, il en est le parcours avec les différents jargons professionnels ou techniques. La traduction rend très bien la rythmique alternée très particulière du style de Döblin .
Le livre est fait de dissonances, de constants changements de « niveau de langue » , c’est comme un Théâtre sur la scène du duquel se déploierait la langue allemande avec l’ensemble de ses possibilités, c’est une sorte d’énorme dictionnaire animé, comme si Döblin avait voulu saisir la réalité humaine tout entière telle que le langage la rend saisissable.
Berlin Alexanderplatz, souvent comparé à l »Ulysse de Joyce, eut dans la littérature de langue allemande un précdent, « Les derniers jour de l’humanbité « de Karl Kraus dont Döblin fut peut-être un lecteur. Berlin Alexanderplatz eut en tout cas un retentissement considérable et modifia en profondeur le roman allemand d’avant la nuit nazie, des écrivains comme Hans Fallada ou plus tard Heinrich Böll en sont issus.

La mer gelée 6 est consacrée à Berlin Alexanderplatz

La mer gelée im Institut Français von Berlin, am 25. Juni,

2009-06-23T11:49:00.000-07:00

Liebe Freunde und Mistreiter von La mer gelée,

Die sechste Ausgabe der Zeitschrift La mer gelée ist eine Sammlung von Gesprächen, Fiktionen, Aufsätzen, Zeichnungen und Fotos, die sich um einen vielseitigen Eigennamen drehen – BERLIN ALEXANDERPLATZ. Mit einem entschieden interdisziplinären und zweisprachigen Ansatz wird das Autorenkollektiv der Zeitschrift Auszüge der neuen französischen Übersetzung des Romans und unveröffentlichte Geschichten zu dessen Figuren vorstellen.
Zweisprachige Veranstaltung  mit Daniela Dröscher, Alban Lefranc, Jörg Albrecht und Gaëtan Pégny.
Donnerstag, den 25. Juni, 19 Uhr 30.
Eintritt frei
Institut français de Berlin  - Kurfürstendamm 211 - 10719 Berlin Tel: 030/ 885 902 0

Das neue Heft können Sie über folgenden Link bestellen:
http://www.lamergelee.com/de/acheter.php

2009-06-23T11:28:00.000-07:00

http://www.wanjaledowski.com/index.php?/test/la-mer-gelee-06/

2009-06-23T05:35:00.000-07:00

Berlin Alexanderplatz, l’énergie syncopée des rues, par Isabelle Rüf

2009-06-21T09:10:00.000-07:00

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Nous reproduisons ci-dessous le très bel article d'Isabelle Rüf, paru dans Le Temps.

Les traductions vieillissent bien plus vite que les œuvres. Il faut sans cesse les reprendre, trouver la voix, les voix qui rendent au texte original sa force première, sa jeunesse, son étrangeté. André Markovitch l’a fait avec Dostoïevski et Shakespeare; Bernard Hoepffner avec Mark Twain (lire le SC du 18.10.2008). Olivier Le Lay s’y est risqué avec Berlin Alexanderplatz. Au moment de sa parution, en 1929, l’importance de ce livre n’avait pas échappé, il a été rapidement traduit en plusieurs langues. La version de Zoya Motchane, publiée par Gallimard en 1933, a été reprise en 1970, mais elle reste marquée par son époque. Elle lisse le texte, en gomme la polyphonie, résume des passages. Sa réédition (Folio, 2008) a pour principal avantage de permettre la comparaison et de mesurer le chemin parcouru.

Olivier Le Lay a découvert le chef-d’œuvre d’Alfred Döblin à la fin des années 1990, alors qu’il vivait à Berlin. A cette époque, très jeune, il lisait Burroughs, Kurt Schwitters, fréquentait les clubs, les concerts, les cinémas. La violence de Berlin Alexanderplatz, l’adéquation de la forme avec l’énergie de la ville l’ont saisi. Le roman est composé de bribes, de collages. Le futur traducteur s’est mis à regarder de près la structure de ce texte. Il en a vu les sutures, la cohérence sous-jacente. Il a entrepris de relever les inserts, de chercher les références – Schiller, Gottfried Keller, Brentan –, les citations bibliques, les couplets de chansons. Les travaux de Gabriele Sanders l’ont aidé à démêler cet entrelacs d’éléments hétéroclites. Puis, il a laissé dormir.

Avant Berlin Alexanderplatz, Olivier Le Lay s’est déjà risqué à des textes hardis. Avec Enfants des morts, d’Elfriede Jelinek (lire le SC du 6.01.2007), il s’est colleté brillamment avec un texte virtuose, qui le forçait à inventer des néologismes, à trouver des équivalents à la fureur langagière de la romancière autrichienne. Ce jeune musicien de rock, venu de Bretagne, a quitté l’Ecole normale supérieure, la carrière académique n’était pas sa voie. Il a eu comme maîtres Jean-Pierre Lefebvre et Bernard Lortholary. Ce dernier lui a proposé un texte de Peter Handke, La Perte de l’image. Il s’est ensuivi une collaboration étroite avec Handke, un échange sur les textes et les solutions, puis avec Claude Régy, le metteur en scène. Dans cette collaboration, troublée par la polémique autour de Handke, de la censure de ses textes de théâtre, Olivier Le Lay a appris à respecter la scansion et la ponctuation, le virgulage, les respirations.

Avec Handke, avec Jelinek, il a pu être en contact permanent, poser des questions, soumettre ses solutions. Pour Döblin, il a dû procéder autrement, lisant et relisant le texte à la loupe. Avant de traduire, pendant une année, il s’est nourri de documents, s’est imprégné de la langue berlinoise, a vu et revu les épisodes du feuilleton que Fassbinder a tiré de Berlin Alexanderplatz pour bien restituer à l’oreille la musicalité du roman. En parallèle, il a relu ses «maîtres», Céline, celui de Guignol’s Band surtout, Pierre Guyotat et Jean-Jacques Schuhl. Ce travail souterrain donne à sa traduction son «tombé», comme une doublure invisible garantit l’élégance d’une robe.

Au Théâtre du Grütli à Genève, en avril dernier, des comédiens lisaient des extraits de sa traduction en sa présence. A l’occasion de cette mise à l’épreuve, ce jeune homme réservé et passionné a donné une ou deux clefs de son travail: «La traduction n’a rien à voir avec l’écriture, comme on l’entend trop souvent. C’est une dépossession nette, une façon de prendre congé de soi, de n’être qu’un simple médium. Totalement vide mais néanmoins bien éveillé. Si l’on sent que c’est traduit, que c’est de l’allemand, cette étrangeté-là, alors, c’est réussi.»

Il n’aime pas trop les traductions qui imposent leur virtuosité au détriment de l’original. On entre dans la sienne en oubliant le travail, pris au premier degré par la musicalité du texte. Que penseront les germanistes des risques qu’il a pris? En tout cas pour le profane, sa version est saisissante. Pour cela, il fallait reproduire tous les jeux sur les sonorités, trouver un «calque sonore et rythmique» quitte à bousculer le français. «Il y avait toute cette langue à recréer à l’oreille, en traînant de nouveau à Berlin, en écoutant les gens dans la rue.» Pour éviter de trop franciser, de faire «du Queneau plutôt que du Döblin», le traducteur a gardé en allemand les noms de rue, de journaux, d’hôtels, le «nee» traînant berlinois. De la langue de Döblin, il dit qu’elle est «bâtarde, jamais bien assujettie, mais qui tourne et qui s’enroule autour d’une ligne de basse à peu près stable. Ensuite on joue des différences de potentiel autour de cette ligne, un peu comme les sinuosités du signal électrique d’un oscilloscope. L’écriture de Döblin joue sur les heurts, les collages incongrus, avec une hétérogénéité permanente. Une esthétique du déséquilibre et de la claudication en somme, la dissymétrie pour seule ligne d’écriture.» Il n’y a pas une parole noble et une parole vulgaire, tout est dans le montage, les jointures, les raccords. «Döblin retranscrit ce qui est comme un scribe, un greffier, un chiffonnier qui ramasse et reconfigure.»

Doppel-Lesung mit Alban Lefranc und Michael Stavarič am 24. Juni in BONN

2009-06-21T08:15:00.000-07:00

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Die Kritische Ausgabe präsentiert Europa:

"Die literarische Tour d’Europe der Kritischen Ausgabe geht weiter – und das gleich im Doppelpack: Paris meets Wien in Bonn, heißt es am kommenden Mittwochabend, wenn Alban Lefranc und Michael Stavarič im buchLaden 46 aus ihren aktuellen Werken lesen. Dabei sind unsere beiden Gäste in gewissem Sinne selbst eine Verkörperung des europäischen Kulturaustausches: Lefranc, der gebürtige Franzose, der seit mehreren Jahren abwechselnd in Berlin und Paris lebt und als Übersetzer und Mitherausgeber der deutsch-französischen Literaturzeitschrift La mer gelée regelmäßig darum bemüht ist, »Texte behutsam über die Sprachgrenze zu tragen«, wie es in einer bekannten Online-Enzyklopädie heißt. Und Stavarič, der gebürtige Tscheche, der seit nunmehr dreißig Jahren in Wien lebt, ebenfalls als Übersetzer tätig ist und auch schon zum Team des amtierenden Präsidenten des Internationalen PEN-Clubs gehörte."
...
Die Kritische Ausgabe und La mer gelée sind Mitglieder von TJM, Treffen junger Magazine.
Weitere Infos bei der Kritischen Ausgabe

Die Lichter des George Psalmanazar - Daniela Dröscher

2009-06-20T06:35:00.000-07:00

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Am 8. August 2009 erscheint Die Lichter des George Psalmanazar (Berlin Verlag), von Daniela Dröscher, Mitherausgeberin von La mer gelée.
In La mer gelée 6 - Berlin Alexanderplatz, lesen Sie von ihr Hände weg von die Menschen!

Dernières révélations sur Antoine Brea

2009-06-19T05:20:00.001-07:00

qui non content de se commettre avec La mer gelée - Berlin Alexanderplatz (voir ci-dessous Ils boivent lentement du vin rouge), signe tout à l'heure ses dernier opus (Simon le mage, Le Grand Os; après ma ronde, derrière la salle de bains) au Marché de la poésie, place Saint Sulpice à Paris.

Berlin Alexanderplatz - suite

2009-06-17T02:58:00.001-07:00

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La nouvelle traduction de Berlin Alexanderplatz par Olivier Le Lay - point de départ du nouveau numéro de La mer gelée, envie de retraverser le texte en tous sens, de l'habiter un peu et de s'y perdre beaucoup - continue d'être saluée par la presse.
Dans Le temps et dans Libération notamment.
On publiera bientôt ici un entretien avec son traducteur.

"Or Mieze et Reinhold s’en allaient seuls dans la forêt, quelques petits oiseaux gazouillaient et pépiaient doucement. En haut les arbres se mirent à chanter.
Un arbre chanta, puis un autre arbre chanta, puis ils chantèrent ensemble, puis ils cessèrent de chanter, puis ils chantèrent encore par-dessus la tête des deux marcheurs.
C’est un faucheur, il s’appelle la Mort, il tient sa force du dieu tout puissant. Maintenant il affûte le couteau, déjà il coupe bien mieux." (extrait du livre 7, Berlin Alexanderplatz, Gallimard, 2009)

(Photo : Faye Formisano)

LA MER GELEE 6 - BERLIN ALEXANDERPLATZ

2009-06-15T08:44:00.001-07:00

vient de paraître :
avec des textes de Daniela Dröscher, Antoine Brea, Alfred Döblin, Olivier Le Lay, Alban Lefranc, Jörg Albrecht, Gaëtan Pégny, François Rastier, Jean-François Magre, Gregor Runge, Fallada...
des images de Arnika Müll, Faye Formisano, Sarah Schrader, Seldon Yuan, Alice Barthélémy.
Direction artistique : Toan Vu-Huu, Wanja Ledowski.
Commander le numéro ici.

Lecture de lancement le 25 JUIN, à l'Institut Français de Berlin, à 19h30.

Faye Formisano à l'espace The Window 41

2009-06-08T11:09:00.000-07:00

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Dans le cadre du cycle d’exposition Finger in my… proposé par l’espace The Window 41, Faye Formisano (qui a réalisé une série de portraits fantômes pour le dernier numéro de La mer gelée - Berlin Alexanderplatz) vous invite à venir découvrir l’exposition Finger in my mirror en duo avec Vanessa Fanuele. Elle présentera une structure textile tissée de vêtements couvrant la surface de la vitrine de 5 m de haut aspirant ainsi le spectateur de l’autre côté de l'espace. A l’intérieur, les dessins hybrides et énigmatiques de Vanessa Fanuele sont pris dans les rets de cette structure complexe.
Deux pratiques, le papier /le textile se croisent à cette occasion pour créer une installation fantasmagorique et poétique.
Le vernissage aura lieu le jeudi 11 juin de 18h30 à 21h à l’espace The Window 41.
(41, rue du Faubourg Saint Martin, métro Faubourg Saint Denis)

Vous n'étiez pas là - lecture / projection au Point Ephémère

2009-05-31T10:03:00.000-07:00

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Dans le cadre du festival Paris en toutes lettres, nous lirons à trois voix (Faye Formisano, Benjamin de Lajarte et moi) des extraits de Vous n'étiez pas là, au Point Ephémère, (métro Stalingrad ou Jaurès), samedi 6 JUIN, de 16h30 à 17h30.

La lecture sera suivie de la projection d'une fausse interview inédite de Sylvain Roumette, avec Nico et Maurice Garrel.

BERLIN ALEXANDERPLATZ - UN CHEF-D’ŒUVRE DE TRADUCTION

2009-05-30T04:34:00.001-07:00

par Eryck de Rubercy (Revue des deux Mondes)

Il faut se réjouir de cette nouvelle traduction par Olivier Le Lay du célèbre roman Berlin Alexanderplatz d’Alfred Döblin (1). On considérait en effet de façon unanime, que son précédent traducteur avait prit tant de libertés avec le texte, en condensant, résumant, supprimant des phrases et des paragraphes, voire des chapitres, qu’à aucun moment sa traduction ne rendait le ton si particulier de l’ouvrage, ce qui formait dès l’abord un obstacle insurmontable à sa compréhension. Déjà pour Voyage babylonien, autre titre moins connu de Döblin, la traduction jusqu’à son remaniement par Michel Vanoosthuyse (2), en était malheureusement aussi exécrable que celle de Berlin Alexanderplatz qui l’avait précédée. Ainsi, de fil en aiguille, la révélation de l’œuvre de leur auteur a désormais toutes les chances de s’accomplir avant que d’autres traductions, venant s’ajouter à plusieurs déjà parues, ne permettent qu’elle soit pleine et entière. Celle, récente, de Karl & Rosa, dernière partie de sa tétralogie romanesque Novembre 1918 en est une étape sur le chemin menant à celle-ci (3).
Reste que la révélation d’une œuvre en traduction n’est possible que si la traduction est vraie, seulement alors le lecteur peut ressentir la consistance immanente de la version en dehors de tout rapport avec l’original. De ce point de vue, il ne s’agit pas ici de comparer, sinon de confronter la première traduction de Berlin Alexanderplatz à la nouvelle, encore moins d’établir un ordre de préférence, comme dans le cas où Goldschmidt et Lortholary, jugeant que Vialatte n’avait pu traduire Le Procès de Kafka qu’à partir des normes en vigueur dans les années 30, l’avaient chacun retraduit coup sur coup. Si la version française de Berlin Alexanderplatz, dont le lecteur disposait jusqu’à présent, remontait elle-même au début des années trente, vouloir juger celle d’Olivier Le Lay en fonction de normes adaptées au goût du jour, serait absurde. Non, reconnaissons simplement que sa traduction, voulue très proche de l’allemand jusque dans sa scansion étrange ou même ses répétitions, est exceptionnelle. « Il fallait » pour cela, souligne-t-il dans son avant-propos, « tout retraduire dans un souci de fidélité au texte original, rendre justice de la puissance et de la complexité du roman, conserver l’étrangeté de la langue de départ. », ce qui signifie traduire dans un souci de respect de la lettre de l’œuvre. Et de renchérir : « Nous nous sommes efforcés de respecter scrupuleusement le rythme et la scansion du texte, sa pulsation, cette marche un peu incertaine qui va toujours selon les accidents du temps […] Nous avons conservé l’attaque et la chute des phrases, respecté la ponctuation, les silences, poussant dans certains cas jusqu’au calque sonore, privilégiant ainsi tel mot pour sa sonorité ou sa vitesse, tel autre à rebours parce qu’il freinait la phrase, l’acheminait vers ce point où elle défaille et devient une musique, un miroitement en surface, un simple relais dans toutes les voix au travail dans le monde. » Encore fallait-il qu’il y parvienne. On peut dire qu’il y est magistralement parvenu.
Comme déjà on ne lit pas deux fois le même livre, l’extraordinaire de cette traduction est que, si vous n’en êtes pas à votre première lecture de Berlin Alexanderplatz, vous lirez un autre œuvre. « Œuvre épique » vaudrait-il mieux dire, avec Döblin lui-même, jouant de ce concept contre une pratique selon lui abâtardie du roman d’intrigue, sentimental et psychologique. Épopée de héros dérisoires dans les bas-fonds du Berlin des années 1925-1930, aux jours sombres de la République de Weimar, qui raconte dans un style issu de l’expressionnisme, « l’histoire de Franz Biberkopf », pour reprendre le sous-titre du roman, délinquant sorti de prison avec la ferme intention de devenir quelqu’un de bien, après avoir été condamné pour le meurtre de sa maîtresse, une certaine Ida. « Il se retrouva devant les portes de la prison de Tegel et il était libre. Hier encore là-derrière dans les champs il binait les pommes de terre avec les autres, en habit de forçat, maintenant il allait dans un manteau d’été jaune, là-derrière ils binaient, il était libre. Il laissait passer un tram après l’autre, appuyait le dos contre la muraille rouge et ne partait pas. » Commence alors pour lui une nouvelle vie, se jurant d’être honnête et de le rester. Mais d’emblée Döblin, levant tout suspense, nous affranchit du sort que va subir Franz Biberkopf : « Aussi bien il y parvient au début. Puis, quoique ses finances soient passables, il est impliqué dans un combat en règle contre quelque chose qui vient du dehors, est imprévisible et ressemble à un destin. Trois fois ça lui rentre dedans et contrecarre ses plans. Ça le renverse et le trompe et le floue. L’homme se ressaisit pourtant, il est encore droit sur ses jambes. […] Mais avant qu’il en finisse radicalement avec lui-même, ses yeux, d’une façon que je n’esquisserai pas ici, se dessillent. On lui dévoile avec la plus grande netteté ce qui était à l’origine de tout cela. Soit sa propre personne, comme on le voit, le plan même de sa vie, lequel ne ressemblait à rien et, maintenant, ressemble à tout autre chose […] Pour finir nous reverrons l’homme sur l’Alexanderplatz, très changé, esquinté, mais néanmoins redressé. » Paroles prononcées par l’auteur qui, ensuite, tel un chanteur ambulant des foires poussant une complainte, ne cesse par intrusion de commenter, annoncer et rappeler ce qui va se produire.
Le titre d’un livre résumant son inspiration, le choix de l’Alexanderplatz dans l’œuvre de Döblin n’était pas un simple jeu littéraire, mais servait de repère aux lecteurs de l’époque, de même Franz Biberkopf, s’il reste un personnage fictif, n’était pas non plus une création fortuite, du moins son auteur, ou son narrateur, l’affirme : « Ce n’est pas n’importe quel homme, ce Franz Biberkopf. Je ne l’ai pas convoqué ici par simple amusement, mais pour éprouver son existence dure, vraie et éclairante. » Il se fait quelques amis comme le crapuleux Reinhold tout en cherchant un soutien auprès de ses différentes maîtresses. Dans son entourage, il y a Eva, son amie de toujours, et puis Lina, une Polonaise rencontrée dans la brasserie où Franz est un habitué. Il vend des lacets, des journaux pornographiques ou antisémites. Mais en 27-29 la vie est décidément rude et le travail rare à Berlin. Un Berlin, aussi présent que Biberkopf, car c’est aussi l’histoire d’une ville, d’une certaine ville, où l’on survit grâce au crime, dans une cacophonie générale, un effrayant chaos verbal, où l’on est toujours rattrapé par son destin. Trop sourd ou trop idiot pour en lire les signes, Franz Biberkopf se comporte comme une de ces bêtes des abattoirs de Berlin et subit les coups du sort : « Le bétail arrive des provinces, spécimens de toute espèce, moutons, cochons, bœufs, de Prusse orientale, de Poméranie, du Brandebourg, de Prusse occidentale […] ils ne voient pas où tout cela peut mener […] On les a menés si longtemps, puis secoués dans les wagons, maintenant plus rien ne vibre sous eux, seulement les carreaux sont froids, ils se réveillent, se pressent les uns contre les autres. […] Apeuré l’un grimpe sur le corps des autres, l’autre grimpe à sa suite, attrape, ceux du dessous se bouleversent, les deux retombent lourdement, se cherchent. » Franz Biberkopf ne replonge pas, c’est vrai. Il avait décidé d’être honnête, et il le sera pour finir, sous l’uniforme d’un concierge auxiliaire dans une modeste fabrique où il « prend les numéros, contrôle les voitures, vérifie qui entre et qui sort. ». Le livre s’achève en somme dans la résignation : « Aussi je ne crierai plus comme avant : le destin, le destin. Pas la peine de le vénérer comme tel, il faut le regarder en face, l’empoigner et le détruire. » Finalement, arrivé à la conclusion, est-il si grave que nous n’ayons donné de l’histoire qu’une vague idée ? « L’essentiel dans Berlin Alexanderplatz n’est pas son histoire voilà bien une chose que ce roman partage avec d’autres grands romans de la littérature universelle», observait Rainer Werner Fassbinder qui porta le livre avec succès à l’écran, « […] l’essentiel, tout simplement, c’est la façon dont l’immensément banal et/ou invraisemblable est raconté ici. Et l’attitude qu’on adopte ce faisant envers les figures du récit, que l’auteur dévoile au lecteur sans grande joie ni apprêts, tout en lui apprenant d’un autre côté à les regarder justement avec la plus grandes des tendresses, ces êtres qu’on dénude jusqu’à la dernière médiocrité, à les aimer enfin. » (4). Car il ne s’agit pas de minimiser la dimension politique du roman. Döblin, écrivain engagé, était socialiste, et ses convictions transparaissent dans Berlin Alexanderplatz : « Chers compatriotes allemands, jamais un peuple n’aura été aussi outrageusement floué, jamais une nation aussi outrageusement, injustement trompée que la nation allemande. Vous souvient-il encore de Scheidemann, comme le 9 novembre 1918, depuis la fenêtre du Reichstag, il nous promettait la paix, le pain et la liberté ? Et comme cette promesse aura été tenue ! » Peu d’autres, à l’exception peut-être de Hans Fallada (Seul dans Berlin) ont si bien décrit la pauvreté, la vie angoissante des petites gens, des employés, des gagne-petit.
En fait, l’odyssée de Franz Biberkopf est celle d’un repentir : « Repens-toi ; reconnais ce qui s’est passé » lui dit une mystérieuse voix intérieure au tout début du roman lorsqu’ayant purgé sa peine, il sort de prison et qu’alors « La punition commence » bien que ce ne soit qu’à la fin qu’il accepte l’ultime injonction de la Mort lui disant : « Reconnais, repens-toi ». Criminel repenti poussé par la fatalité vers un retour à la petite délinquance, son histoire est sinon comme une sorte de partition composée de la rumeur de la foule, du crissement des rails de tramways, des sanglots et des râles échappés des hôtels délabrés et des bistrots minables. Une partition où s’assemblent, s’entrecroisent des références bibliques et littéraires grâce auxquelles le monde de souteneurs de l’Alex. gagne en profondeur, devient en quelque sorte exemplaire. Car la narration est effectuée avec des points de vue multiples et différents effets ou procédés comme le monologue intérieur qui créent cet art simultané introduit par Döblin dans le roman allemand avec Berlin Alexanderplatz à l’instar de cette technique en matière de composition élaborée par James Joyce dans Ulysse et John Dos Passos dans Manhattan Transfer. Ce style de montage et de brassage est encore renforcé par le parler populaire « mélange de berlinois, d’argot du milieu, de Rotwelsch, langue elle-même errante et mal assujettie », habituellement exclu du champ littéraire mais dont Döblin fait un des matériaux essentiels de son livre. Combien de tournures particulières aux différents milieux berlinois dans Berlin Alexanderplatz font-elles ainsi concourir le discours parlé directement et indirectement avec le monologue intérieur! Saluons à ce propos l’extraordinaire richesse des inventions du traducteur expliquant avoir fait le choix de recréer vraiment une langue en français, « plutôt que d’adopter une solution moyenne qui aurait consisté par exemple à saupoudrer d’argot ou de quelques solécismes une langue par ailleurs normale ou normée ». Franchissant la frontière de la traduction, Olivier Le Lay confère à Franz Biberkopf une langue très surprenante qui, certes frappe, heurte, bouscule le lecteur, mais sur laquelle se fonde la magnifique modernité et originalité du plus célèbre des romans d’Alfred Döblin. Ses réponses à nos questions sont remarquables par ce qu’elles révèlent chez lui de pénétration face au texte à traduire.

Berlin Alexanderplatz - lecture à la librairie Equipage

2009-05-30T04:33:00.000-07:00

Olivier Le Lay, Christin Niemeyer et moi lirons ce soir des extraits de la nouvelle traduction du fabuleux roman de Döblin qui vient tout juste de paraître chez Gallimard.
Librairie Equipage, 61 rue de Bagnole, Paris XX.
20H.

Sur le tour de force de cette traduction, voir notamment le papier de Pierre Assouline.

La mer gelée 6, fin juin, sera entièrement consacré à ce nom propre multiple - avec les contributions de Antoine Brea, Daniela Dröscher, Arnika Müll, Jean-François Magre, et beaucoup d'autres.

Release polar 6 - ANGRIFFE - Lesung in Berlin

2009-05-15T03:59:00.000-07:00

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Release polar 6: Lesung – Diskussion – Party
Wie leben. Ökologie und Freiheit.
Sonntag, 17. Mai 2009, 20 Uhr / Sophiensäle

Lesung: Alban Lefranc („ANGRIFFE“)

Diskussion: Renate Künast, Peter Unfried (taz) (angefragt) u.a.

Party: polar-DJ-Team

Lecture et débat autour de la traduction, mercredi 13 mai, librairie des Gâtines, Paris

2009-05-12T12:49:00.000-07:00

Rencontre et débat autour de la traduction, avec :
Juliette Ponce (espagnol)
Rosie Pinhas-Delpuech (turc/hébreu)
et Sarah Gurcel (anglais).
Présentation de ma traduction de Peter Weiss L'ombre du corps du cocher (Éditions Perturbations, janv. 2009) et de Angriffe.
On trouvera un article sur L'ombre du corps du cocher sur le site du CNL, et dans le dernier Matricule des Anges.

Librairie des Gâtines, 9 rue des Gâtines, 75020. Métro Gambetta.
19H30

La mer gelée # 6

2009-05-08T10:55:00.000-07:00

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La mer gelée rassemble une série de textes et de photos autour du livre/film/place et un entretien avec le traducteur.
Des lectures sont prévues le 20 JUIN à Paris, le 25 à Berlin à l'Institut Français.
Ci-dessous, un extrait du livre, dans la nouvelle traduction d'Olivier Le Lay, à paraître en mai 2009 chez Gallimard.

"[…] Mais pour Franz Biberkopf – Biberkopf, Lieberkopf, Zieberkopf, il n’a pas de nom –, la pièce tourne, les lits sont fixes, il s’agrippe à un lit. Reinhold est planqué là-dessous, le fumier, l’est là avec ses bottes et y vous salope le lit. Qu’est-ce qu’il vient faire ici ? L’a sa cambuse que je sache. J’vais le sortir de là, on va le mettre dehors, là, décidé, d comme dur et c comme céder. Et déjà Franz Biberkopf, Zieberkopf, Nieberkopf, Wiedekopf bondit sur le lit, saisit l’autre à la tête à travers la couverture, il remue, la couverture se soulève, Reinhold se redresse.
« Allez dégage, Reinhold, dégage, r’garde-la bien, et puis dégage ».
Bouche grande ouverte de Mieze, tremblement de terre, éclairs, tonnerre, les rails coupés, courbés, la gare, les guérites bouleversées, tonnements, roulements, fumées, bouffées, voit plus rien, tout foutu, foutu, soufflé vertical, pêle-mêle.
« Cassé, quoi cassé ? ».
Cris, cris ininterrompus échappés de sa bouche, cris remplis de douleur, contre ça là derrière les fumées sur le lit, un mur de cris, lances de cris contre ça là derrière, plus haut, pierres de cris.
« Ferme ta gueule, quoi cassé, arrête, tu vas rameuter tout l’immeuble ».
Cris jaillissants, masses de cris, contre ça là derrière, plus de temps, plus d’heures, plus d’année.
Et déjà la vague de cris a emporté Franz. Un foufoufoufurieux. Il brandit une chaise près du lit, elle tombe, lui échappe des mains, s’écrase. Puis droit sur Mieze, qui est encore assise et ne cesse de crier, crie et stridule et stridule, et il lui ferme la bouche par derrière, la jette sur le dos, s’agenouille sur elle, couche sa poitrine sur son visage. Je – vais – la – crever.
[…]"

La mer gelée # 6 - Berlin Alexanderplatz - Daniela Dröscher

2009-05-07T13:27:00.000-07:00

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Fin juin 2009, la morte Mieze chante dans les clairières.

"T’occupe pas des autres ! dis-je, c’est du paysage, pas des autres que je veux, malheur à qui se fie aux autres !
Etre couchée sur un sol meuble à Bad Freienwalde n’est pas beau, mais je suis belle moi, toute morte que je suis. Branche de sapin et pomme de pin, tronc d’arbres obliques : ma terre, du coussin de mousse ça. La chair attend qu’un autre corps se couche sur les os."

Extrait de T'occupe pas des autres, de Daniela Dröscher, à paraître fin juin dans La mer gelée 6.

Photo / Création textile : Faye Formisano - qui expose à la galerie Window 41, avec Vanessa Fanuele, à partir du 11 juin 09.

Berlin Alexanderplatz - La mer gelée 6

2009-05-05T13:14:00.001-07:00

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Ce livre relate l’histoire

Aussi bien il y parvient

Voir et entendre ceci sera profitable

Ici au commencement

Il y avait là une maison

Dans le vestibule de la maison

Un vestibule exigu

Au pied de l’escalier

Un Juif

Un grand Juif

Un chapeau de velours noir sur la tête

Il y a bien des choses sur la terre

Deux juifs couraient dans tous les sens

Nous étions sept gueules affamées

De même farine

(extrait de Ils boivent lentement du vin rouge, Antoine Brea, La mer gelée 6)

On est priés d'acheter rapidement un numéro dès maintenant, avant parution, ici

La mer gelée 6 - BERLIN ALEXANDERPLATZ

2009-04-24T08:42:00.000-07:00

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Ende Juni 2009 erscheint die neue Ausgabe von LA MER GELÉE. Das Thema ist BERLIN ALEXANDERPLATZ.
LA MER GELEE Nr. 6 enthält Beiträge von Antoine Brea, Arnika Müll, Faye Formisano, Daniela Dröscher, Monika Rinck, Olivier Lelay, Alban Lefranc, Sarah Schrader u.a. (Artdirektion: Toan Vu-Huu und Wanja Ledowski)
Im Zuge der großen Krise sind wir teurer geworden. Viel teurer, unbezahlbar. Dafür aber haben wir viele Bilder.

Sylvie Gracia et Alban Lefranc, 8 avril, Violette and Co

2009-04-06T08:04:00.000-07:00

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cliquer sur l'image pour les détails

La mer gelée 6, Berlin Alexanderplatz

2009-03-26T11:46:00.001-07:00

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La mer gelée prépare un numéro sur Berlin Alexanderplatz, le livre de Döblin, la traduction en français d'Olivier Le Lay (qui paraît chez Gallimard en mai prochain), l'adaptation de Fassbinder et la place berlinoise aujourd'hui, 80 ans après l'épopée de Döblin : incernable, incompréhensible.
Mais comme d'habitude on trouvera aussi dans ce numéro un grand nombre de choses entretenant un rapport libre et aérien avec le sujet.
On y croisera notamment, outre les susnommés, Daniela Dröscher, Antoine Brea, Arnika Müll, Jean-François Magre, Gaëtan Pégny, Jörg Albrecht, Monika Rinck. La direction artististique du numéro, comme pour le numéro précédent (ici : N5) est confiée à Toan Vu-Huu et Wanja Ledowski.

"Bouche grande ouverte de Mieze, tremblement de terre, éclairs, tonnerre, les rails coupés, courbés, la gare, les guérites bouleversées, tonnements, roulements, fumées, bouffées, voit plus rien, tout foutu, foutu, soufflé vertical, pêle-mêle.
« Cassé, quoi cassé ? ».
Cris, cris ininterrompus échappés de sa bouche, cris remplis de douleur, contre ça là derrière les fumées sur le lit, un mur de cris, lances de cris contre ça là derrière, plus haut, pierres de cris.
« Ferme ta gueule, quoi cassé, arrête, tu vas rameuter tout l’immeuble ».
Cris jaillissants, masses de cris, contre ça là derrière, plus de temps, plus d’heures, plus d’année."
(Berlin Alexanderplatz, traduction d'Olivier Le Lay, extrait du chapitre 7)

WEST 4, Arnika Müll expose

2009-03-23T09:10:00.000-07:00

Parcours des lieux d'art de l'ouest parisien
Finissage le 29 mars 2009 | 17h

• La Générale en Manufacture
Monographies :
Pier Limpens, Julie Chovin, Jérôme Guigue, Arnika Müll,
Dominique Forest, Shinki Vvat, Jean-Luc Verna, Antonio Sobral,
Renata Poljak, Paul Morris, Nadine Fraczkowski, Sandrine Denuelle,
Marie Benattar, Gaia Fugazza, Jennifer Caubet.

6, grande rue, 92310 Sèvres,
www.la-g.org | www.lagenerale.org
métro ligne 9, station - Pont de Sèvres,
Tramway ligne T2 - Musée de Sèvres

Gerade erschienen

2009-03-05T08:19:00.000-08:00

François Vaucluse

Gerade erschienen

für Pierre Rüdiger Nepomuk,

aus anlaß seines dritten Tages

Matrilineares Sprichwort. — Hähne legen keine Eier.

Leben? Das ist alles noch einmal lernen müssen.

Schon ab der Geburt zur Menschheitssekte eingezogen. — Mit ihren Verboten, ihren Ritualen, ihren Trugbildern, ihren Pflichtbeiträgen.

Diejenigen, die das Leben lieben, haben nur ein kleines Manko: sie geben es gerne.

Die postnatale Depression trifft manchmal die Mutter, kann aber bei dem Neugeborenen mehrere Jahrzehnte dauern.

Indem sie durch ihre Gesichtszüge den Namen, den man ihnen nicht zubilligt, veröffentlichen, sind die unehelichen Kinder ähnlicher als die legitimen.

Da sie von Ihnen keine Vaterschaft verlangen, sind Ihre Bücher den Kindern vorzuziehen?

Die Kinder sagen die Wahrheit, da sie die Sprache noch nicht beherrschen.

Erwachsenwerden ist sich ins Spiel werfen. — Oder besser gesagt: sich darüber täuschen, in einem schon tödlichen Ernst.

Die Kunst, Großvater zu sein. — Der Alte erinnert sich nur an ein Märchen, aber zum Glück verlangt das Kind immer nach demselben.

Die Eltern lernen ständig von den Kindern. — Zumindest von denen der anderen.

Die Kinder laufen, um uns zu folgen; wir, um sie einzuholen.

Bübchen und Greise möchten lieber fallen als gewarnt werden.

Die Tradition ist eine abwesende Mutter; die Vergangenheit ein Vater ohne Antwort.

Die Erwachsenen, diese Verräter, begehen ihre Schandtaten in der Traumlangsamkeit unserer Kindheitserinnerungen.
— Wir hätten es lieber gehabt, sie seien wie wir heroische Renegaten.

Um Helvétius zu resümieren. — Da die Lichter der Vernunft auf jeden gleichermaßen verstreut sind, schulden wir unsere Dummheit nur unseren Erziehern.

Unbegrenzte mütterliche Betreuung. — Man kümmert sich um die Kinder, danach um die Eltern, danach um sich.

Haben Sie kein Kind, es würde Sie zur Welt bringen.

Man verzärtelt die Kinder, um sie nicht lieben zu müssen.

Wie erkennt man Erwachsene? — Diesen Leuten mangelt es an Reife.

Menschenrechte. — Die Kinder, Tatbestände, haben das Genie, sich als legitimierte Bestände auszugeben. — Was sage ich, als Stände der Gnade.

Kinder würden uns älter machen, während ledige Onkel, auch verstorbene, ewig in den Erinnerungen ihrer Nichten strahlen.

Wie an diesem Abend. — Seit Jahrtausenden laufen die Kinder erfolglos hinter den Tauben her.

Haben Sie zumindest den Mut, Ihre eigenen Kinder zu adoptieren.

Wollen Sie aus Ihrem Sohn einen Sklaven machen? Verlangen Sie nichts von ihm.

In Gefühlsäußerungen bekommt, wer gibt; und sich durch seine eigenen Wohltaten bindet.

Erstes Kind. — Vor der Spielzeugsvitrine zögert der Vater am Schneeabend.

Die Kinder gehen ihren Weg, unter zu großen Regenschirmen.

Aus dem Französischen von Gaëtan und Dorothea

französische Fassung: http://lamergelee.blogspot.com/2008/10/vient-de-paratre.html

Alchimie et anarchie

2009-03-01T09:38:00.000-08:00

Alchimie et anarchie
La revue littéraire « La mer gelée » a son siège à Berlin. Le rédacteur en chef, Alban Lefranc, à propos de l’art de la traduction.

Traduction d'un article de Kolja Reichert, paru dans le Tagesspiegel du 25.07.2008

Qui aime Georges Bataille, le précurseur du post-structuralisme et de la déconstruction, se doit aussi d’aimer la traduction. La transposition dans une autre langue : le passage d’un état d’agrégat à l’autre. Le sens fixé se fluidifie, ce qui va de soi vacille, les fissures s’ouvrent. Les déplacements ne sauraient être évités. « Cela tient de l’alchimie », dit Alban Lefranc.

Lefranc est un jeune écrivain français résidant à Berlin. Cet admirateur de Bataille édite depuis 7 ans une revue qui se consacre à la traduction de textes littéraires. « La mer gelée » était au départ le site internet d’un petit cercle de jeunes auteurs et traducteurs, et est imprimée depuis 2004. La dernière édition, le n°5, sur le thème « Marges / Randgänge », marque par son élégance visuelle et son impressionnante liste d’auteurs, avec en plus des textes français des textes inédits, de Ann Cotten à Elfriede Jelinek, ainsi qu’un extrait de Der Kick (« Le flash »), documentaire et pièce de théâtre d’Andreas Veiel. Les versions françaises et allemandes se font systématiquement face.

Cela sonne tout d’abord comme un projet pour le lectorat toujours croissant des Français de Berlin, à l’image de « La gazette », en tout cas échange culturel. Mais c’est inexact. Pour les créateurs, ce sont de manière générale les passages qui importent – pas seulement entre les langues, mais aussi entre les formes artistiques. « Création, critique, traduction, chiens errants » est placé en guise de devise en tête de la dernière édition. Les situationnistes font figure de parrains. L’illustration joue également un grand rôle dans les numéros de la revue, et on tente de faire exploser les postures d’attente traditionnelles par des soirées littéraires ou des projections de films dans des lieux inhabituels. Le titre « La mer gelée » vient de l’exigence formulée par Kafka, selon laquelle un livre se doit d’être « une hache pour la mer gelée en nous ». « Notre public cible » – dit en souriant Alban Lefranc – « est constitué de gens qui prennent volontiers une hache sur la tête. »

Ce n’est qu’à moitié une plaisanterie. On se doit de reconnaître que l’on suit bien là une approche d’avant-garde. Les textes de l’actuelle édition sont presque tous captivants d’un point de vue formel, les tonalités lyriques l’emportent sur le récit. Les frontières sont explorées, y compris celles du bon goût, comme dans le récit de Jean- François Magre, « Rentrons Damien », sur un père qui ne peut parvenir à l’excitation sexuelle que sous les yeux de son fils. Comment choisit-on les textes ? « Un bon texte fait sauter toutes les règles » riposte Alban Lefranc.

Le corps d’Alban Lefranc est en mouvement permanent durant l’entretien, comme s’il ne tenait qu’avec peine sur la chaise. La stagnation et la fixation répugnent au jeune homme de 32 ans, qui fait la navette entre Paris et Berlin et écrit des romans français sur des thèmes allemands. Après Fassbinder et la RAF, il se consacre en ce moment à la musicienne allemande Nico, qui chanta en 1967 sur le premier album du Velvet Underground. Il s’agit de la dernière partie d’une trilogie de biographies fictionnelles, qui se sert de matériaux historiques, mais sans s’y arrêter. « La réalité est suffisamment fausse » : Lefranc explique ainsi l’attrait des modèles réels. La maison d’édition Blumenbar va publier le livre en allemand, la jeune traductrice Katja Roloff, qui appartient également au premier cercle de la revue, s’occupe de la traduction.

Tous les traducteurs qui publient dans la mer gelée ne sont pas des professionnels. La revue est un champ d’expérimentation, le travail en commun aussi important que le résultat. Le collectif des auteurs qui y participent, des traducteurs et des graphistes détermine la forme, qui se transforme en permanence. Avec l’anglais et le portugais s’ajouteront bientôt d’autres langues. Alban Lefranc : « L’identité ne reste pas figée ».

Après 3 ans à Berlin, Alban Lefranc veut à nouveau louer un logement à Paris. La ville lui manque. « Dans un café à Berlin, tu ne rencontres que des gens de ton propre milieu. Dans un bar parisien, tu fais face à une vue en coupe de toute la société. » L’homme cherche la confrontation.

(paru dans la version papier du Tagesspiegel du 25.07.2008)

Traduit de l’allemand par GP

Version allemande : http://lamergelee.blogspot.com/2008/08/alchemie-und-anarchie.html

Vous n'étiez pas là aux Mardis littéraires sur France Culture

2009-02-23T14:34:00.000-08:00

Alban Lefranc participera demain, mardi 24 février, aux Mardis littéraires de Pascale Casanova, sur France Culture, à 10h.
Il y sera question des écrits à la première personne, avec Georges-Arthur Goldschmidt (qui a préfacé sa traduction de L'ombre du corps du cocher) et Philippe Vasset.

Juste un pas de côté

2009-02-09T16:20:00.000-08:00

Un texte de Serge Meitinger sur Vous n'étiez pas là :

Possédant la plus parfaite beauté, infiniment aimable, infiniment aimée, universellement désirée et poursuivie, pourquoi, comment échapper à sa vie, à la vie, tout en l’intensifiant pour d’autres, pour tous les autres, ou pour personne ? C’est — pour Nico (1938-1988), somptueux prototype de beauté germanique, grande, blonde et élancée, cover-girl précoce et vite illustre, actrice pour Fellini dans La Dolce Vita, égérie d’Andy Warhol, chanteuse au ton fatal du Velvet Underground, maîtresse supposée d’hommes célébrés et décriés à la fois et junkie incurable n’en finissant pas de se finir — l’affaire d’un seul pas, juste un pas de côté, mais qui sépare et pour toujours. Un pas qui la sépare et libère son corps, toutes les images et postures de son corps, hautes, magnifiques et abjectes, pour la plus grande gloire de la marchandise qui, grâce à elle, devient plus que jamais ce fétiche extasié et féroce que Marx découvrit avec étonnement et, semble-t-il, une manière de révérence. Et cet écart fait paraître, à ses yeux, à son corps défendant, le monde de la vie vivante, en sa plus âpre crudité, pugnace et geignard comme ce « chiot » increvable de poils, de bave, de chair et de sang qu’elle ne cessa de fouler aux pieds, n’en pouvant venir à bout sans s’anéantir d’abord soi-même.

la suite sur remue.net

ANGRIFFE live aus der ouestbar, Köln

2009-01-28T04:47:00.000-08:00

Mit Michael Kohtes
Musik: Ada
Redaktion: Adrian Winkler
anschließend in WDR 3 zu hören.
http://www.wdr3.de/open-wortlaut/aktuell.html

Parution de Vous n'étiez pas là

2009-01-11T05:56:00.001-08:00

V O U S N' E T I E Z P A S L A
vient de paraître aux éditions Verticales/Gallimard

vraie fausse anti néo biographie de NICO, chanteuse ex-modèle ex-actrice queen of the bad girls :

"Est-ce qu’une petite fille qui court sous les bombes, tresses lustrées dans le cou, à Cologne ou Berlin, au milieu de restes humains fumants, vous contenterait, pour commencer ? C’est une image qui vous ravit, ainsi que vos interlocuteurs, ceux qui vous croient encore. C’est la perle qui orne de nombreux articles à vous consacrés pendant la glorieuse époque des boudeurs en blousons noirs, quand on vous respecte encore. C’est le moment difficile de l’interview, le moment délicieux (pudeur, silence, battement de vos longs cils). Non, n’insistez pas, je n’aime pas parler de mon enfance, dites-vous, j’ai beaucoup souffert. "

ANGRIFFE in den Kammerspielen

2008-12-15T10:26:00.000-08:00

Mittwoch, 17. Dezember 2008
NINFO/NO INFO Veranstaltungsreihe von Schorsch Kamerun
Einlass: 21 Uhr
Eintritt: 6/4 Euro
Kammerspiele/Neues Haus
Falckenbergstr. 1
80539 München
Moderation: Hendrik Rohlf
Es lesen : Wiebke Puls, Hans Kremer, Sebastian Weber, Alban Lefranc

Angriffe : eine Rezension auf titel-magazin

2008-12-10T11:01:00.000-08:00

geschrieben von: Sibylle Luithlen

http://www.titel-magazin.de

La mer gelée, Nico et Angriffe dans LIVRES HEBDO

2008-12-01T03:06:00.002-08:00

Un avant-portrait par Véronique Rossignol dans Livres Hebdo :

Dire le vrai avec Reuteurs

2008-11-13T17:22:00.001-08:00

"Par ailleurs, les enquêteurs ont découvert lors des perquisitions des éléments à charge, a expliqué un haut magistrat ayant requis l'anonymat.

Il s'agit notamment de fausses cartes d'identité, de gilets pare-balles, d'une carte du réseau ferré et d'un ouvrage intitulé "L'insurrection qui vient" justifiant une action politique contre les réseaux de transport, ainsi que d'horaires de trains et d'outils, du type coupe-boulons ou pinces de forge, qui sont susceptibles d'avoir servi au sabotage, a-t-il dit."

(extrait d'une dépêche REUTERS : Thierry Lévêque, édité par Yves Clarisse)

Avant de rejoindre les djihadistes du Comité invisible en Irak, on peut utilement jeter un oeil au site de La Fabrique, qui édite aussi Jacques Rancière, Sophie Wahnich ou André Schiffrin.

Voir aussi un article récapitulatif sur cette bouffonnerie médiatique.

(Eric Hazan, éditeur de La Fabrique, présente son catalogue au salon du livre)

ANGRIFFE in Deutschlandfunk

2008-11-13T16:00:00.000-08:00

Rezension und Interview mit Ralph Gerstenberg.

http://podcast-mp3.dradio.de/podcast/2008/11/13/dlf_20081113_1610_bdc8f72e.mp3

Der erste Teil der Sendung befasst sich mit Klage von Rainald Goetz.

Communautés peu avouables

2008-11-11T07:53:00.000-08:00

François Vaucluse

Communautés peu avouables

[En réponse à la question « Wieviel Gemeinsames braucht eine Gemeinschaft? », posée par la revue CrossXwords - réédition révisée et étendue].

Les Grecs ont inventé en même temps le Cosmos et la Tragédie. — Elle commence décidément à l’emporter sur lui.

Romans ou traités ? — L’homme et le monde continuent de s’ignorer, parfois superbement.
Ils ne se rencontrent donc que dans les livres, dans l’utopie d’un lieu commun.

Univocité. — Ceux qui prêchent que les mots n’ont qu’un sens veulent nous faire parler d’une seule voix.

Bons petits démocrates, les mots du poème conviennent bon gré mal gré de s’accorder ensemble. -— Dans mes strophes, la majorité relative suffit.

Tiédeur et tolérance.— Les animaux à sang chaud tolèrent parfois leurs congénères. De la tiédeur échangée naquirent la bienveillance et même la tendresse, accidents merveilleux de la phylogenèse.

Dans la revue Nature, édition spéciale. — On vient de trouver l’organe du langage ! C’est la société.

— Laquelle ?

Du unterzeichnest dich mit einem Tröpfchen Blut (Faust, v. 1737). — En 1842, à l’Université de Berlin, quatre jeunes neurophysiologistes, dont Helmholz, firent le serment de « prouver la justesse de la vérité fondamentale selon laquelle les forces physiques ou chimiques, à l’exclusion de toute autre, agissent sur l’organisme ».
Mais pourquoi le scellèrent-ils de leur sang ?

Pour être discernées, les véritables contributions à la science attendent encore la fin de l’interminable décrépitude des idées communes.

Preuve transcendantale.— L’homme est un animal rationnel, bien qu’aucun homme ne le soit.

Völkisch. —Merveilleuse synthèse d’individualisme libéral et de collectivisme aveugle, la niaiserie identitaire vous impose une appartenance bien nécessaire, car vous ne sauriez la choisir.

Vaterland. — Comme l’ascidie quand elle se fixe désormais sur son rocher marin, l’homme qui retrouve ses racines digère lentement son cerveau devenu inutile.

Communauté préhistorique. — Au bon vieux temps, la Tamise se jetait dans le Rhin.

Les Européens se croient-ils donc les indigènes de l’universalité ?

Comment se fait-il que le nationalisme soit sans frontières ?

— La sottise en aurait-elle donc ?

« Il y a trop d’étrangers ! » — Sur terre ?

Aujourd’hui, la communauté idéale n’est plus celle du sang toujours impur de nos ancêtres, mais celle du meurtre commis au nom de sa pureté.

Im neuen Reich darf es keine Tierquälerei mehr geben ! (Hitler). Comme ils n’aiment en l’homme que l’attachement routinier à sa bauge, à son lopin, les « amis des bêtes » honnissent le cosmopolitisme, condition suprême de la culture.

Infinies, les différences entre les hommes, fondements inébranlables de leur égalité.

Dans le discontinu, comme les oiseaux du ciel. — Parmi les nations prédatrices, forts de nos désillusions, dépasser l’insurmontable.

ANGRIFFE im WDR3

2008-11-10T07:11:00.000-08:00

eine Rezension von Werner Köhne:

http://gffstream-4.vo.llnwd.net/c1/radio/buchrezensionen/wdr3_buchrezension_20081110_1500.mp3

Quarante jours, Thomas Jonigk, traduit par Bernard Banoun

2008-10-31T08:06:00.000-07:00

« ne dominez pas vos rats
pas vos rats […]
vos passionnantes rations de rats »

prescrit très sérieusement Ghérasim Luca contre les morsures dépressives, et c’est peut-être le programme que s’est fixé Thomas Jonigk dans son prodigieux Quarante jours, qui tient de la farce flamande et du film porno gore.
Des blocs monstrueux de phrases couvrent les pages, mêlant viol et rédemption, apostrophes tonitruantes de Jahvé à Noé et scènes de goûter sur un coin de table, entre deux bombardements de la ville (allemande) par des aviateurs pakistanais un peu maladroits.

« En Jan quelque chose qui ne se situe pas dans son pénis se souvient soudain d’une jeunesse, d’une enfance qui ignorait l’expérience de la perte, qui a connu des périodes étonnamment heureuses, est-ce que je suis fou, se demande Jan, qu’est-ce que je fabrique ici, et tout à coup cette nausée est là, un dégoût conçu d’abord comme acte sexuel, mais l’excitation s’est perdue en route, plus Jan pénètre dans la technicienne de surface, plus inhumaine elle lui paraît, agent pathogène, immatériel, interchangeable, comme une chose double, sans défense et sans mouvement, morte. »

Jan à coup sûr, le personnage principal, est un peu fatigué, un peu amoché suite à des blessures de guerre et au viol/assassinat de son père par lui-même, mais attentif, fantastiquement attentif à ce qui se déploie, même s’il est plusieurs, surtout parce qu’il est plusieurs, surtout parce qu’il est sans doute étendu raide mort déjà chez lui.

« […] naturellement l’angoisse prenait racine dans mon jardin, je tremblais comme une feuille, j’avais aussi peur du connu que de l’inconnu, peur de la mort et peur que la mort puisse éventuellement ne pas survenir, peur qu’une vie qui était la mienne puisse rester la mienne, peur que ce qui est soit. »

« Vous vivez , hurle une voix qui sort de Jan, vous vivez mais moi la terre ne me soutient plus, quelque chose m’entraîne vers le bas, dans un abîme, pour que je n’existe plus, pour que je sois aussi mort que la tête enveloppée dans du plastique de l’homme allongé sur la moquette rouge bifteck de mon appartement, comme s’il était moi, non, dit Ilonka sans qu’on lui ait rien demandé, vous n’êtes pas cet homme. Pas encore. »

Quarante jours, de Thomas Jonigk, dans la traduction de Bernard Banoun (traducteur également de Werner Kofler), est paru aux éditions Verdier.

Photo : Thierry Raynaud dans Jupiter, adaptation théâtrale d'Hubert Colas du roman de Thomas Jonigk, étude 1, Montévidéo, Marseille, 2005. © Patrick Laffont.

NB
Si on veut mettre des images là-dessus, si on veut après la lecture de Quarante jours dire définitivement adieu aux identités fixes, virer meute illico (« jamais plus je ne dirai je suis ceci, je suis cela »), immédiatement après la lecture s’impose de visionner :
Keane, de LODGE KERRIGAN

l’heure du discours de Rosa

2008-10-12T09:17:00.001-07:00

« Voici l’heure du discours de Rosa, son chant du cygne. Mais qu’a-t-elle donc ? Tous regardent ce petit bout de femme. Ils la regardent avec amour et émotion, même ceux qui ne sont pas d’accord avec elle. Ils savent qu’elle est la flamme qui brûle pour eux depuis des décennies. Elle est à présent épuisée, fragile. La prison l’a affaiblie. Elle parle, elle est dans son élément. Elle dit toute la vérité. Karl Liebknecht est assis parmi les délégués. La voix de Rosa Luxemburg résonne, claire et précise".

http://atheles.org/agone/marginales/karlrosa/

Buchpremiere von ANGRIFFE, Berlin, den 21.10

2008-10-08T13:30:00.000-07:00

am 21.10., im MONARCH:
Buchpremiere von ANGRIFFE in der Lesereihe Verbrechersammlungen.
Es lesen Katja Roloff und Alban Lefranc

Skalitzerstr. 134. 10999 Berlin
Beginn: 20.30 Uhr.
Eintrittspreis: 4 €

alle Infos über die Lesung: http://www.verbrecherverlag.de
alle Infos über das Buch: http://www.blumenbar.de
Blog über Angriffe: http://angriffe.blogspot.com/

Vient de paraître

2008-10-05T13:17:00.000-07:00

François Vaucluse

Vient de paraître

à Pierre Rüdiger Nepomuk,
à l’occasion de son troisième jour

Proverbe matrilinéaire. — Les coqs ne pondent pas d’oeufs.

Vivre ? C’est devoir tout réapprendre.

Enrôlé, dès la naissance, dans la secte Humanité. — Avec ses interdits, ses rituels, ses chimères, ses cotisations.

Ceux qui aiment la vie n’ont qu’un petit défaut : ils la donnent volontiers.

La dépression post-natale atteint parfois la mère, mais chez le nouveau-né peut durer plusieurs décennies.

Publiant par leurs traits le nom qu’on leur refuse, les bâtards ressemblent plus que les légitimes.

Puisqu’ils ne vous imposent aucune paternité, vos livres restent-ils préférables aux enfants ?

Les enfants disent la vérité, car ils ne maîtrisent pas encore le langage.

Devenir adulte, c’est se prendre au jeu. — Ou plutôt se méprendre sur lui, dans un sérieux déjà mortel.

L’art d’être grand-père. — Le vieillard ne se souvient plus que d’un conte, mais par bonheur l’enfant demande toujours le même.

Les parents ne cessent d’apprendre des enfants. — Du moins de ceux des autres.

Les enfants courent pour nous suivre ; nous, pour les rattraper.

Bambins et vieillards préfèrent tomber qu’être mis en garde.

La tradition est une mère absente ; le passé, un père sans réponse.

Les adultes, ces traîtres, commettent leurs forfaits dans la lenteur onirique de nos souvenirs d’enfance.
— Nous aurions préféré qu’ils soient comme nous d’héroïques renégats.

Pour résumer Helvétius. — Comme les lumières de la raison sont répandues également sur chacun, nous ne devons notre sottise qu’à nos éducateurs.

Maternage indéfini. — On prend soin des enfants, puis des
parents, puis de soi.

N’ayez pas d’enfant, il vous mettrait au monde.

On gâte les enfants, pour n’avoir pas à les aimer.

Comment reconnaître les adultes ? — Ces gens-là manquent de maturité.

Droits de l’homme. — Les enfants, états de fait, ont le génie de se faire passer pour des états de droit. — Que dis-je, des états de grâce.

Des enfants vous vieilliraient, alors que les oncles célibataires, même défunts, brillent éternellement dans le souvenir de leurs nièces.

Comme ce soir. — Depuis des millénaires, les enfants courent après les pigeons, sans succès.

Ayez au moins le courage d’adopter vos enfants.

Vous voulez faire de votre fils un esclave ? N’exigez rien de lui.

Dans l’effusion, qui donne reçoit ; et s’attache, par ses propres bienfaits.

Premier enfant. — Devant la vitrine aux jouets, le père hésite, un soir de neige.

Les enfants vont leur chemin, sous des parapluies trop grands.

Eine Rezension von ANGRIFFE auf ARTE

2008-10-03T04:29:00.000-07:00

Drei Romane von Albanc Lefranc
http://www.arte.tv/de/2246576.html
L'article en français ici

Alban Lefranc, fasziniert vom Deutschland der 1960er und 70er Jahre, erfindet drei packende Lebensläufe neu: den des Filmemachers Rainer Maria Fassbinder, den des einstigen Verlobten von Gudrun Ensslin und Autors von Die Reise, Bernward Vesper, und den der Sängerin Nico.

*

Angriffe vereinigt drei Lebenserzählungen in einem Band, drei tragische Schicksale, die die souveräne Schreibhand Alban Lefranc aufs Engste erfasst und sehr viel weiter führt, als eine einfache Biographie das je könnte. Rainer, vor einem Berg von Töpfen in der Küche, stellt sich einen Film vor, Gudrun klebt ihre stummen Lippen an die Scheibe im Besuchsraum, Nico sieht auf Ibiza einen Engel auf dem Fahrrad. In der Verschränkung von Fakten und erfundenen Elementen, durch das Aneinandermontieren von dokumentarischen Texten und Bruchstücken von Gedichten findet Alban Lefranc den stoßenden Rhythmus, die unaufhaltsame Bewegung eines Sturzes, den er dem Ruhm, dem Tod, dem Vergessen entreißt:

"Sie bekamen sonderbare Halluzinationen in Gehör und Muskeln, widersinnige Körper. Sie versuchten, ihre Sprache zu retten, ihr Blut in den Mund zu pumpen, Definitionen aufzustellen, die so messerscharf und blutig waren, dass kein Staat ihnen standhalten würde."

Drei exemplarische Leben: ein Schwuler, ein Schriftsteller und eine Kokainsüchtige

Diese drei imaginären Biographien sind Teil einer umfassenden Bewegung der französischen Literatur seit Jahrzehnten, die das autobiographische Modell aufgreift, um es zu unterwandern. Erinnert sei an Pierre Michons grundlegendes Buch Leben der kleinen Toten, in dem bedeutungslose Existenzen in der tiefsten Provinz prominent wurden. In den Randzonen der deutschen Stadt, unter Schwulen, Abgetauchten und Koksern, gräbt Alban Lefranc seine sperrigen Leichen aus, um sie zu exemplarischen Figuren zu machen.

"Sein Lachen aber, auch wenn sie es mit vereinten Kräften angingen, wenn sie seinen Mund mit Erde zuschaufelten, wenn sie den Sarg mit Retrospektiven über ihm zunagelten, glaubten sie wirklich, sie könnten sein Lachen abstellen?"

Nur wenige Schriftsteller haben sich letztlich daran gewagt, diese dunkle Periode der deutschen Geschichte literarisch auszugraben. Und genau das macht die Einzigartigkeit von Alban Lefrancs Unterfangen aus. «Mich interessierte zuerst ihr Verhältnis zur Sprache, was sie anfangen wollten mit der Sprache, warum diese Sprache nach der Nazizeit verhindert wurde», sagt der Schriftsteller über die, die stigmatisiert wurden als «die Baader-Meinhof-Bande». «Bei all meinen Figuren findet sich das Verlangen, zu einer lustvollen Sprache zu finden». Ob es nun Baaders Parolen sind oder Ensslins Weigerung zu sprechen, Vespers Poesie, die ins Leere läuft oder Nicos langes Gestotter: alle Figuren Alban Lefrancs sind sprechende Körper. Münder, die ganz physisch die Symptome einer Epoche auf das Papier bringen, die zerrissen wird von Schuld und Leugnen:

"Wir sind aus den konsumverwüsteten Hirnen und dem Dogma der Gewaltlosigkeit hervorgegangen. Wir sind mit Depressionen, Krankheiten, sozialen Abstiegsängsten aufgewachsen. Doch diese Brut hat die Unorte, in die Ihr sie einquartieren wolltet, verlassen. In Euren Eingeweiden habt Ihr eine Armee ausgebrütet", spricht Baader.

Fassbinders dicker, unwürdiger Körper

Endgültig aber sprengt Alban Lefranc in Fassbinders unförmigem Körper, einem Körper, der sich über alle Öffnungen entleert, der sich ergießt in Kotze, Blut und Scheiße, der geduldig gestaltet wurde durch eine strenge Diät aus Missbrauch aller Arten – Sex, Alkohol, Drogen, Bulimie – den hergebrachten Rahmen der Biographie in einem überaus neuartigen Künstlerporträt. Ganz nach der "Methode RWF" verschlingt der Schriftsteller buchstäblich seinen Gegenstand.

Er folgt ihm überallhin, in die Gassen, in seine Träume, ins Bett. Er hört ihm zu beim Gespräch mit Frauen, Journalisten, Lovern. Er saugt seine Ängste auf, verinnerlicht seine Fantasien, macht seine Exzesse zu den eigenen bis zum "Putsch im Innern". Und die Erzählung schwillt und schwillt. Am Ende, so schreibt Alban Lefranc, war Rainer Werner Fassbinder so dick geworden, dass "die Welt (sich) wand (…) in Verzückung vor ihm".

Alban Lefranc wurde 1975 im nordwest-französischen Caen geboren, er lebt in Paris und Berlin. Bisher hat er vier Romane veröffentlicht. Er hat unter anderen Peter Weiss ins Französische übersetzt und ist Chefredakteur der deutsch-französischen Literaturzeitschrift La mer gelée, die er 2002 gründete.
Eine Rezension von Christine Lecerf

VERSschmuggel Buchpremiere

2008-09-12T10:46:00.000-07:00

Sa 18.10. 14:00
Ort: Übersetzerzentrum der Frankfurter Buchmesse

Di 21.18. 20:00

Ort: Literaturwerkstatt Berlin (Knaackstraße 97, Kulturbrauerei)

Die Reihe VERSchmuggel wird herausgeben von: Aurélie Maurin (Redaktionsmitglied von La mer gelée) und Thomas Wohlfahrt

In Lesung und Gespräch: Ken Babstock Kanada/Alberta, Denise Desautels Kanada/Québec, Sabine Scho, Berlin, Lutz Seiler Michendorf/Wilhelmshorst

„Begegnungen von Menschen, die wissen, dass sie an Sprachsucht erkrankt sind und in einer Gruppe an der Verewigung dieser Sucht arbeiten, das ist Versschmuggel.“ (Robert Schindel)

„Ein guter Tag ist ein Versschmuggeltag: Man steckt unter der Motorhaube und checkt gemeinsam die DOs and DON’Ts. Es ist wie zu den alten Zeiten, wo das Tapedeck solcher Volvos irgendeine Punkband spielte, die auf den Covern ihrer Platten all den Versorgern, Verkablern und Verbündeten dankt. Keine seligeren Zeiten, als gemeinsam Gedichte zu schmuggeln. Profis legen wert darauf! “(Sabine Scho)

Die Reihe VERSschmuggel versammelt sowohl englisch- als auch französischsprachige Dichter aus Kanada und Québec in einem Band. In Berlin trafen sich die Dichter und Dichterinnen mit ihren deutschsprachigen Kollegen zu einem lyrischen Kammerspiel, bei dem sie tagelang an der poetischen Neufassung ihrer Gedichte in der jeweils anderen Sprache arbeiteten. Am Ende lag jedes Gedicht in drei Sprachen vor – eine Sensation auch in Kanada, da sich die Dichter unterschiedlicher Sprachen in diesem Rahmen zum ersten Mal wahrnahmen.

Die Ergebnisse dieses großen Übersetzungstreffens sind zu lesen als Buch und zu hören auf CD. Aufgenommen wurden die Lesungen im Sommer 2007 im Rahmen des poesiefestival berlin, das von der Literaturwerkstatt Berlin jährlich veranstaltet wird. Der Band wird gleichzeitig bei Éditions du Noroît (Montreal) und Verlag das Wunderhorn erscheinen.

Bei der Berlin-Premiere lädt die Vertretung der Regierung von Québec zu einem Sektempfang.

SON NOM, un court métrage de Benjamin de Lajarte

2008-09-10T07:39:00.001-07:00

La mer gelée a eu le plaisir de projeter dans plusieurs festivals organisés par la revue le film TOUCHE, de Laetitia Mikles, coproduit par Benjamin de Lajarte.

Vendredi 19 septembre à 11h, au Cinéma l'Entrepôt, aura lieu une projection du deuxième court métrage de Benjamin de Lajarte : SON NOM

En 1999, Benjamin de LAJARTE réalise et joue dans son premier film : un court-métrage intitulé « A Ciel Ouvert ». Le film reçoit cinq prix, dont deux d’interprétation. Benjamin prépare actuellement son premier long-métrage provisoirement intitulé « Les Jeux des Nuages et de la Pluie » et dont le scénario a reçu le Trophée du Premier Scénario du Cnc en 2005.

+++

Projection de SON NOM
film de Benjamin de Lajarte.

Vendredi 19 septembre à 11h, au Cinéma l'Entrepôt.
L'Entrepot. 7-9, rue Francis-de-Pressense 75014 Paris

Dans un hôtel, Sydney – un touriste américain en vacances en France – se réveille un matin et découvre que sa femme l’a quitté.
Dans la solitude de sa chambre, il semble placer un nouvel espoir de l’autre coté du mur, chez une mystérieuse femme chinoise qui occupe la chambre voisine avec son mari et qui semble avoir besoin d’aide.
Sydney tentera de franchir le mur qui les sépare, tentant de trouver le mot ou le geste qui lui permettra d’aller vers elle.

voir un extrait du film sur le site :
http://www.qualiafilms.fr/

Chassons les mauvaises pensées

2008-08-31T10:03:00.000-07:00

Le chat de Siné
Pierre Marcelle
29 août 2008

D’abord, dire cette évidence que, malgré le black-out décrété à Charlie Hebdo, où les grands ciseaux d’une censure furieuse font depuis six semaines taire les langues et s’écraser les plumes, elle n’est pas terminée, «l’affaire Siné»… Aussi bien ferait-on mieux de parler d’une «affaire Val», tant le procès - si dérisoire en ses attendus, si tragi-comique en ses conséquences - destiné à assassiner un homme en l’expulsant «à jamais» des bibliothèques (ainsi qu’y appelle la ministre de la Culture (!) Albanel), s’est retourné contre ses instigateurs. Entendez le silence soudain de procureurs qu’on avait connus plus prompts à bramer leur passion pour le débat d’idées et la liberté de la presse, lesquels, sur l’air fameux du «Je-ne-suis-pas-d’accord-avec-ce-que-vous-dites-mais-je-serais-prêt-à mourir-pour-que-vous-le-disiez» (paroles de Voltaire, musique de Tocqueville), font très bien dans des colonnes éditoriales, pourvu qu’ils restent à l’état de bandeau publicitaire…

Donc, le mal est fait. Siné est viré, le «nouveau» Charlie a achevé de se renier et sa rédaction de se coucher ; ainsi la «liberté grande» de Julien Gracq, si volontiers brandie en viatique, se découvre-t-elle réduite en charpie. Se méfier de ceux qui l’invoquent en y mettant des barbelés ; ceux qui, plaidant si mollement pour la licence de dire, et d’écrire, et de dessiner, se sentent si peu sûrs d’elle - et d’eux-mêmes - qu’ils se croient tenus de faire précéder leurs plaidoyers d’un prudent «je n’aime pas trop Siné, mais…» Normal, à propos d’un dessinateur qui toujours pensa mal.

Que, dans la chasse aux mauvaises pensées, l’infamante accusation d’antisémitisme ait encore une fois fait son office, ne surprend pas. Tout juste avons-nous été (un peu) étonnés de découvrir que son premier procureur, Philippe Val, se soit laissé aller à identifier et compter, parmi ses partisans et ses opposants, qui était juif et qui ne l’était pas (voir le portrait de Siné, in Libération du 30 juillet). Et à peine amusé en apprenant que Patrick Gaubert (député UMP qui évoqua le premier - dans Libération du 23 juin - la rumeur de la conversion au judaïsme de Jean Sarkozy) traînera Siné en justice, le 9 septembre, pour «incitation à la haine raciale»… Patrick Gaubert est président de la Licra, ce qui, si l’on ose dire, l’oblige.

C’est que, depuis certain 11 Septembre et certaine croisade irakienne, le procès en antisémitisme se dégaine à tout propos et tout prétexte, au seul profit des antisémites véritables. Arme mécanique et absolue des maîtres censeurs, il n’est plus désormais que l’étendard trop prévisible sous lequel se concoctent d’étranges alliances et incongrus jumelages… Y présidèrent, entre autres et après la loi contre le voile islamique, une pétition contre le fumeux concept de «fascislamisme» (1), la mise en scène de la trop consensuelle affaire des «caricatures de Mahomet», ou un pince-fesses sans lendemain - mais rythmé par la guitare de Carla Bruni peu avant qu’elle devienne Sarkozy - contre le test ADN de Brice Hortefeux…

Le chien de Pavlov

Où l’on constate qu’à l’heure où Bernard-Henri Lévy (2), entre deux exotiques promenades à Gori, se demande fielleusement «de quoi Siné est[-il] le nom ?» (dans le Monde du 22 juillet), le dessinateur honni fait un idéal bouc émissaire. Porteur de valises durant la guerre d’Algérie, fondateur de l’Enragé en 1968, «noniste» au référendum européen et défenseur des droits des Palestiniens, Siné incarne bien cet «antisarkozysme pavlovien» dénoncé par quatre députés socialistes emmenés par Manuel Valls (Libération du 22 juillet). Sous couvert de contester le non à la réformette constitutionnelle, leur tribune désignait l’ennemi à abattre avant le congrès de Reims : en gros, tout ce qui refuse le crédo fataliste du libéralisme économique.

Outre gloser sur les travaux d’Ivan Pavlov, physiologiste qui mit en évidence, vers la fin du XIXe siècle, le réflexe conditionnel de salivation chez le chien, on pourrait déplorer la métaphore animalière (toujours «totalitaire», selon Bernard-Henri) censée délégitimer toute opposition un peu systématique aux vicieuses «réformes» du sarkozysme. Plus gravement, on avancera l’hypothèse que, derrière Siné, c’est ladite «gauche de la gauche» (et, en premier lieu, le NPA de Besancenot) que visent de conserve Val et Valls, et leurs communs partisans. On ne s’étonnera donc pas qu’en cette affaire, le chien de Pavlov soutienne résolument le chat de Siné. A l’un et à l’autre, la chasse est ouverte, mais il n’est pas acquis que l’un ni l’autre s’y laissent tirer comme des lapins.

(1) Notez que lundi dernier, comparant les talibans afghans aux nazis qui, le 25 août 1944, massacrèrent cent vingt-quatre habitants du village de Maillé, Nicolas Sarkozy inventa, comme pour y faire écho, le «nazislamisme». (2) Actionnaire de Libération et membre de son conseil de surveillance.

http://www.liberation.fr/rebonds/chroniques/smoking/348165.FR.php
http://www.blog-sine.com/blog/

Tony Duvert est mort

2008-08-29T15:04:00.000-07:00

Pourtant, chacun l'espérait, le ruminait, tournait autour, en tâtait, jouait un rôle solitaire, souffrait, était nu, commençait de haïr. Chacun avait fui un milieu infirme, une famille : on se retrouvait entre mutilés, on bégayait, on boitait, jamais aucune parole ne naîtrait, aucun geste ne s’inventerait. Trop tard. Chocs de béquilles, de prothèses, douleurs dans des membres fantômes, calottes crâniennes en acier et à vis, mains articulées, fausses dents, nez de cuir et yeux de verre : des enfants rescapés simulaient de se voir, de se toucher, de parler ensemble. C’étaient les survivants les plus lestes et les plus combatifs. Tous à se montrer l’œil qu’on ne leur avait pas crevé, le bras qu’on n’avait pas coupé, le sexe qu’on n’avait pas eu le temps d’écrabouiller, le gramme de cerveau qu’on n’avait pas su extirper et brûler et qui, à lui seul, essayait de tout comprendre, réparer, sauver, aimer presque imaginer le monde.

Tony Duvert, L’île atlantique, Minuit 1979/2005
l'article de Pierre Assouline sur son blog

Photo : Janne Lehtinen, sacred birds

Les médias veillent, dormez citoyens

2008-08-29T14:54:00.001-07:00

Les médias mentent 2
envoyé par mattlouf

You can fuck my heart, but you can not pick my flower

2008-08-29T14:33:00.001-07:00

Vernissage am Mittwoch 03.09.2008 ab 19h
Finissage am Sonntag 28.09.2008 ab 19h

Im Rahmen der Eröffnung der Ausstellung:
Mittwoch 03. September 2008 ab 20h

-able
Hobrechtstrasse 28
Neukölln | Berlin
website : www.kultur-able.com
contact : info@kultur-able.com

Öffnungszeiten / Horaires d'ouverture / Opening hours
Donnerstag bis Samstag : 15h - 20h

Arnika Müll
17 Boulevard de la Villette
75010 Paris
phone: +33 (0) 66 63 46 21 7

http://www.arnika-muell.com
http://www.myspace.com/ilovegarbage

Marges, le dernier numéro de La mer gelée

2008-08-29T14:23:00.000-07:00

Le numéro 5 (MARGES) est encore disponible.

avec des textes inédits de :
Elfriede Jelinek, Christian Prigent, Olivier Le Lay, Katja Roloff, Odile Kennel, Elke Erb, Alban Lefranc, Laurence Barbasetti, Gregor Runge, Andres Veiel, Ann Cotten, Monika Rinck, Jean-François Magre, Antoine Brea, ...

Photos du numéro sur le site de Toan Vu-Huu

Tous les détails sur le site de la revue

Alchemie und Anarchie,

2008-08-29T14:06:00.000-07:00

Das deutsch-französische Literaturmagazin "La Mer Gelée" hat seinen Sitz in Berlin. Chefredakteur Alban Lefranc über die Kunst der Übersetzung.
(Mit Kolja Reichert)

Wer Georges Bataille liebt, den Wegbereiter von Poststrukturalismus und Dekonstruktion, muss auch das Übersetzen mögen. Die Übertragung in eine andere Sprache: der Übergang von einem Aggregatzustand in den nächsten. Fixierter Sinn kommt ins Fließen, Selbstverständlichkeiten wanken, Risse tun sich auf. Verschiebungen sind unvermeidlich. „Es geht um Alchemie“, sagt Alban Lefranc.

Lefranc ist französischer Nachwuchsschriftsteller mit einer Wohnung in Berlin. Seit sieben Jahren gibt der Bataille-Fan ein Magazin heraus, das sich der Übersetzung literarischer Texte widmet. „La Mer Gelée“ begann als Onlineprojekt eines kleinen Kreises junger Autoren und Übersetzer, seit 2004 erscheint es gedruckt. Die aktuelle, fünfte Ausgabe zum Thema „Marges / Randgänge“ kommt optisch elegant und mit beeindruckender Autorenliste daher: Neben den französischen Beiträgen finden sich unveröffentlichte Texte von Ann Cotten bis Elfriede Jelinek, außerdem ein Auszug aus Andreas Veiels Doku-Theaterstück „Der Kick“. Immer stehen sich deutsche und französische Version gegenüber.

Das klingt zunächst nach einem Projekt für die immer größere französische Leserschaft in Berlin, nach Vorbild von „La Gazette“; jedenfalls nach interkulturellem Austausch. Doch greift das zu kurz. Den Machern geht es generell um Übergänge – nicht nur zwischen Sprachen, auch zwischen Kunstformen. „schreiben, übersetzen, gestalten, tier werden“, ist der aktuellen Ausgabe als Motto vorangestellt. Die Situationisten stehen Pate. So spielt auch Illustration in den Heften eine wichtige Rolle, und mit Literatur- und Filmveranstaltungen an ungewöhnlichen Orten versucht man die Sprengung überkommener Erwartungshaltungen. Der Titel „La Mer Gelée“ entstammt der Forderung Kafkas, ein Buch müsse „die Axt sein für das gefrorene Meer in uns“. „Unser Zielpublikum“ – Alban Lefranc grinst tückisch – „sind Leute, die auch gerne eine Axt auf den Kopf bekommen.“

Das ist nur zur Hälfte ein Scherz. Es verdient Anerkennung, dass hier tatsächlich ein avantgardistischer Ansatz verfolgt wird. Die Texte der aktuellen Ausgabe sind fast durchweg formal spannend, lyrische Töne überwiegen vor dem Erzählerischen. Grenzen werden ausgelotet, auch geschmackliche, wie in Jean- François Magres Geschichte „Rent-rons, Damien“ über einen Vater, der erst vor den Augen des Sohnes zu sexueller Erregung fähig wird. Wie werden die Texte ausgewählt? „Ein guter Text sprengt alle Regeln“, entgegnet Lefranc.

Als wäre er nur mit Mühe auf dem Stuhl zu halten, ist Alban Lefrancs Körper während des Gesprächs ständig in Bewegung. Stillstand und Fixierung sind dem 32-Jährigen zuwider, der zwischen Paris und Berlin pendelt und französische Romane über deutsche Themen schreibt. Nach Fassbinder und der RAF widmet er sich zur Zeit der deutschen Musikerin Nico, die 1967 auf dem ersten Velvet-Underground-Album sang. Es ist der letzte Teil einer Trilogie fiktiver Biografien, die sich historischen Materials bedient, ohne sich dran zu halten. „Die Wirklichkeit ist falsch genug“, erklärt Lefranc den Reiz realer Vorlagen. Der Blumenbar-Verlag wird das Buch auf Deutsch herausbringen, die Übertragung besorgt die 26-jährige Übersetzerin Katja Roloff, die auch zum festen Kreis der Zeitschrift gehört.

Nicht alle Übersetzer, die in La Mer Gelée veröffentlichen, sind Professionelle. Das Magazin ist ein Experimentierfeld, die gemeinsame Arbeit so wichtig wie das Ergebnis. Das Kollektiv der beteiligten Autoren, Übersetzer und Grafiker bestimmt die sich ständig wandelnde Form. Bald werden mit Englisch und Portugiesisch auch weitere Sprachen hinzukommen. „Die Identität steht nicht fest“, so Lefranc.

Nach drei Jahren Berlin will Alban Lefranc bald wieder eine Wohnung in Paris mieten. Er vermisst die Stadt. „In Berlin triffst du im Café nur Leute aus deinem eigenen Milieu. In einer Pariser Bar begegnest du einem Querschnitt durch die ganze Gesellschaft.“ Der Mann braucht Konfrontation.

www.lamergelee.com

(Erschienen im gedruckten Tagesspiegel vom 25.07.2008)

Communier

2008-08-29T13:56:00.000-07:00

(xème ; lat. chrét. communicare "s’apparier, entrer en relation avec").

I. v. intr.

1. psychiatr. s’imaginer appartenir ontologiquement à une communauté et partager de ce fait des idées, des sentiments communs. peuple qui communie. – se croire en "union spirituelle". communier avec les esprits, avec la nature. / "née dans le sillage du mouvement des 'focolari', l’économie de communion, qui en est encore à ses débuts, apparaît à de nombreux spécialistes comme une voie d’avenir pour l’économie mondiale. elle repose sur l’idée que les hommes communient à travers l’échange commercial. elle suppose un changement des mentalités, substituant à la mécanique de la pure économie de marché, des schémas plus subtils, plus équilibrés, à contre-courant de tout dogmatisme économique, et tenant compte des réalités culturelles ou de certaines inadaptations locales. une telle économie est appropriée à des entreprises de formes variées : coopératives, exploitations familiales, sociétés, cabinets d’études, sur des terrains aussi différents que l’industrie, l’agriculture, les services, ceci dans un contexte général d’économie de marché, de concurrence impitoyable, et néanmoins avec le souci d’humaniser le fonctionnement interne des relations de partenariat." (p.-l. debarge, "économie de communion, dix ans de réalisations, des entreprises osent", esprit & vie – revue catholique de formation permanente, n° 67, octobre 2002, pp. 20-21).

2. anthropophagie. se dit, dans les anciennes religions, de celui qui reçoit la "communion", c’est-à-dire à qui l’on fait dévorer de la chair et du sang d’une victime humaine, généralement choisie en-dehors de la communauté, afin de se ménager les grâces de la divinité. dans les sociétés vraiment cruelles, la viande et la boisson roboratives ainsi distribuées gratuitement au peuple sont remplacées par de vulgaires mies de pain et du mauvais vin de cuisine. communier dévotement, communier sous les deux espèces. / il ne faut pas mordre la main du curé de laquelle on communie.

II. v. tr.

très vulg. (argot catho.) administrer le "sacrement de l’eucharistie". "en visite à sydney, le pape benoît xvi a exprimé sa honte publiquement et s’est excusé au nom de l’église pour les prêtres qui avaient communié des petits enfants." (le figaro, 19 juillet 2008).

Antoine Brea